Некоторые истории рождаются особенно трудно, вроде и фактов достаточно и канва отчетливо прорисовывается, ан нет, как ни напишешь, все равно особенно ощущаешь недостаток слов и убедительности.

О том, что Преображенское село явилось колыбелью регулярной русской армии, а то и флота, можно прочесть в любой исторической книге, где есть упоминание о деяниях Петра. Потешный полк оказался «умной» игрушкой, фактически уничтожившей существовавшие до того времени стрелецкие полки.
Кстати, само село в какой-то мере можно считать прародителем того же Петербурга. Регулярная городская планировка с прямыми параллельными улицами и перпендикулярными переулками (вспомните славный город на Неве) была опробована именно здесь.
К 1687 году потешный полк превратился в Преображенский, названный так по селу, где он располагался. Занимали сельские дворы, в основном, люди военные. На полковом дворе Преображенского полка стояла полотняная временная церковь. Именно ей по преданию был пожертвован Петром образ Знамения Богоматери. Позже (упоминания от 1722 года) полотняную сменила деревянная, которая «за ветхостью» была сожжена в 1741 году. А алтарь временно разместился в съезжей избе Преображенской слободы.

Не прошло и 15 лет, как прихожане решили построить новый, каменный храм. В 1763 году начался сбор пожертвований, а спустя два года закипело строительство рядом со старой, деревянной. К 1768 году храм заработал.
На месте же жертвенника Петровской полотняной церкви, после разборки деревянной, установили сельчане памятный знак.
Сказать по правде, ничего особенного в новой церкви не было – традиционная композиция «кораблем» (храм, колокольня и трапезная на одной оси). Более поздняя колокольня и трапезная оформлены в стиле классицизма, хоть и с некоторым налетом барокко. Но храм создает не архитектура, а история…
Пожар 1812 года Преображенской церкви не коснулся, более того, все время, пока в Москве находилась французская армия, в храме продолжались службы. Думается, и во имя спасения солдат Преображенского полка, отличившегося в войне с Наполеоном, прихожане молились каждый день.
Спустя почти полтора века, уже советские граждане слушали здесь проповеди митрополита Крутицкого Николая и молились за своих отцов и братьев. А неверующие советские солдаты (знаю не понаслышке) через всю войну проходили с образками, «сунутыми глупыми бабами». К счастью, Господь уберегает, не разбираясь верующий перед ним или нет. К несчастью, уберегает не всех…
В 1830 году стараниями купца Котова, избранного церковным старостой, храм начал благоустраиваться и богатеть, в 1856 году церкви была пожертвована Преображенским полком икона Преображения Господня. А 23 мая 1883 года, в канун 200-летия полка, храм посетила императорская чета – Александр III и Мария Федоровна, после чего на средства уже другого Котова был сооружен второй церковный придел во имя Александра Невского.

Церковь пережила Великую Отечественную, приход активно помогал фронтовикам пожертвованиями. Прихожане со всей Москвы приходили слушать митрополита Николая, человека необычайной силы духа, справедливости, доброты и мужества, чьи проповеди передавались из уст в уста.

6 июля верующие «захватили» церковь и самостоятельно, без священника (службы уже были запрещены) молились в ней, власти выкуривали их оттуда с помощью дымовых шашек. Храм снесли ночью, в четыре часа утра 18 июля раздался взрыв-хлопок, заранее подогнанные самосвалы за несколько часов вывезли все останки храма. Взрывали вместе с колоколами, верующие плакали. По воспоминаниям старожилов, несмотря на оцепление, двум старушкам удалось спрятаться в церкви, но они были вовремя обнаружены.
Утром Преображенская площадь осиротела, верующие брали кирпичики на память, молились на руинах, «бабушки на лавочках рыдали так, будто кто-то умер».
Стоит ли говорить, что метро прошло мимо? Иначе и быть не могло… Знали ли об этом проектировщики? Риторический вопрос. Партия сказала «надо». На месте церкви разбили сквер, посадили лиственницы.

«Предлагаемый к строительству участок является сквером с ценными зелеными насаждениями, не подлежащими пересадке».
Префект сменился, новый «ознакомился с материалами и согласен с ранее даваемым ответом о нецелесообразности строительства данного Храма на Преображенской церкви».
***
Я не приемлю кликушества, я не могу понять «истовых верующих», силой отстаивающих «свои» храмы, но, как оказалось, тем более я не могу понять атеистов из префектуры Восточного округа. Что здесь? Упоение властью, нежелание вникнуть в ситуацию, «истовый» атеизм?

Адрес префектуры Восточного административного округа:
107076, г. Москва, Преображенская площадь, д. 9.
P.S.
В случае получения разрешения на строительство «Москва, которой нет» берет на себя обязательство высадить взамен каждой утраченной лиственницы по пять молодых кедров, лиственниц или даурских сосен.
* Эта история написана, благодаря Константину Михайлову. Его «письмо в префектуру» - только что вышедшая книга «История одного взрыва». Лучше не напишешь, точнее не расскажешь.
* Эта история написана, благодаря Константину Михайлову. Его «письмо в префектуру» - только что вышедшая книга «История одного взрыва». Лучше не напишешь, точнее не расскажешь.
Войдите или зарегистрируйтесь для оставления комментария