Арзамасская старина

12 – 13 апреля вместе с Андреем Чекмаревым и Алексеем Слезкиным отправимся смотреть Арзамас и окрестности. Сегодня третий город Нижегородской области, расположенный на реке Теше, исторический центр эрзянских поселений, основанный как сторожевая крепость, в 17 – 19 веках развивался как крупный торгово-ремесленный центр на пересечении важных торговых трактов. С середины 18 века Арзамас, насчитывавший в тот момент более 7 тыс. жителей, переживал расцвет как купеческий город, в этот период было возведено большинство храмов, сформировалась торговая и жилая застройка. В 2021-2023 годах реализована программа комплексной реставрации центра, итоги которой мы сможем увидеть. Как и результаты глобальной реставрации фасадов и внутреннего убранства кафедрального Воскресенского собора.

Кроме того, оценим возвращенный исторический облик старейшего арзамасского Спасо-Преображенского монастыря, открыточные виды туристических променадов Соборной площади и Гостиного ряда, а на второй день путешествия посмотрим умножающуюся архитектуру Серафимо-Дивеевской обители: ее старые и новые храмы. Добавим к этому избранные раритеты арзамасских окрестностей… Путешествие обещает быть интересным! Читайте нашу программу и присоединяйтесь.

Наша программа

11 апреля, пятница

18.00 – отправление от метро «Кузьминки» на автобусе, переезд в Арзамас. Размещение в гостинице «Диана», отдых.

12 апреля, суббота

07.30 – завтрак в гостинице.

08.30 – отправление из гостиницы.

09.15 – 09.45 – село Хирино в 38 км от Арзамаса. В начале 18 века оно принадлежало нижегородскому вице-губернатору князю Степану Ивановичу Путятину, а в 1721 перешло к его сыну Алексею. Сохранилась церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи (1721-1758) в стиле барокко, с редким «лепестковым» планом, построенная по заказу А.С. Путятина и законченная при его сыне Алексее. В советское время храм был закрыт, утрачено гульбище, в 2004 обрушился восьмерик с главой. В 2011-2014 проведена реставрация, заново отделан интерьер.

10.00 – 10.30 – село Архангельское. Со времен Ивана Грозного это село принадлежало роду Левашовых. Сохранилась Троицкая церковь (1810) в стиле классицизма, возведенная на средства помещика В.Я. Левашова. Главный ротондальный объём обширной трапезной соединяется с трёхъярусной колокольней и восходит в ряду проектов школы М.Ф. Казакова. Церковь ненадолго закрывалась в 1939-1943, с 1950-х службы не прерывались. В интерьере главный иконостас 2-й пол. XIX в. в эклектичных формах, два придельных иконостаса в формах ампира, более поздние киоты и иконы.

10.45 – 11.15 – Красный Бор. Село Собакино известно с 16 века и было названо по имени первых владельцем. В начале 19 века принадлежало графине Е.В. Скавронской, доверившей управление имением своему второму мужу графу Ю.П. Литте. Предание упорно связывает с селом имя князя П.И. Багратиона, женатого на дочери Скавронской Екатерине и якобы задумавшего строительство каменной церкви. В июле 1942 года в школе села разместили эвакуированный из блокадного Ленинграда детский дом №48, среди его воспитанников была Таня Савичева.

Сохранилась Троицкая церковь (1833) в стиле классицизма, в 1935-1946 годах церковь не действовала, но убранство в целом осталось нетронутым.

11.40 – 12.10 – село Новый Усад, известное с 1586 года, в конце 18 века принадлежало графу П.М. Скавронскому и его жене Екатерине Васильевне, племяннице Г.А. Потемкина, в 1798 вышедшей замуж за графа Ю.П. Литту. Сохранилась Троицкая церковь (1818-1827) в стиле классицизма, построенная на средства Скавронских. Храм был закрыт в 1936 году, использовался под зернохранилище, внутреннее убранство утрачено, снесены колокольня и обширная трапезная, разрушен северный портик. В 1998-м начато восстановление, сломанный портик воссоздан в огрубленном варианте.

12.45 – 13.15 – Степаново. Здесь примечательна Вознесенская церковь, построенная в 1815 году на средства купцов Давыдовых и других прихожан. Сама она довольно скромная внешне, но хранит перевезенный в связи со строительством нового Воскресенского собора иконостас из предыдущего арзамасского собора – роскошный образец стиля барокко, выполненный в 1745 г., с иконами 17 – 19 веков. В 1934 году храм был закрыт, но не разграблен, в 1990-м возвращен приходу, в 2020-2023 проведена реставрация, в результате которой иконы были освобождены от поздних окладов, а раме иконостаса возвращена первоначальная красно-золотая цветовая гамма.

14.00 – обед в Арзамасе.

15.00 – 19.00 – после обеда мы смотрим сам Арзамас. Это третий город Нижегородской области, расположенный на реке Теше, исторический центр эрзянских поселений, был основан как сторожевая крепость в 1578 году. В 17 – 19 веках развивался как крупный торгово-ремесленный центр на пересечении важных торговых трактов. К 1651 году в городе было пять монастырей, каменное строительство началось в 1638 году. В 1670-м город был одним из центров восстания Степана Разина, здесь действовали отряды Алены Арзамасской. После подавления мятежа город стал местом массовых казней участников. С 1708 – центр провинции Казанской губернии, с 1719 – Нижегородской, с 1779 – центр уезда.

В 1781 году был сделан первый регулярный план, многократно корректировавшийся, последний был утвержден в 1804-м. В 1774 уезд был охвачен крестьянским восстанием, в городе останавливался командированный на подавление бунта А.В. Суворов, через Арзамас везли схваченного Е.И. Пугачева. С середины 18 века Арзамас, насчитывавший более 7 тыс. жителей, переживал расцвет как купеческий город, в этот период было возведено большинство храмов, сформировалась торговая и жилая застройка. С 1802 по 1861 действовала художественная школа академика А.В. Ступина. С 1870-х для города наступил период упадка, вновь развитие продолжилось только после прокладки в 1901 году железной дороги, к 1914 население достигло 18 тыс. чел. При этом панораму центра определяли накладывающиеся друг на друга разнообразные купола храмов, многочисленные настолько, что в некоторых ракурсах город представал состоящим исключительно из них. В 1954-1957 существовала Арзамасская область, город превратился в крупный промышленный центр. В советское время многие храмы разрушены или обезглавлены, с 1990-х реализуется программа по восстановлению православных святынь. А в 2021-2023 годах реализована программа комплексной реставрации центра.

Мы посетим с экскурсией Воскресенский собор, один из шедевров русского классицизма, построенный в память победы в Отечественной войне 1812 года на общественные средства, Никольский и Спасский монастыри. Прогуляемся по улицам города, увидим дом землемера П.А. Дронова, магистрат в стиле барокко – уникальное здание органа городского управления, учрежденного по указу Петра I, торговые ряды, выстроенные по образцовым проектам Ивана Лема, сохраняющие несколько более старых, первых каменных лавок, биржу, перестроенную из трактира и лавок, городские усадьбы, деревянные дома и многое другое.

По окончании – свободное время и возвращение в гостиницу.

13 апреля, воскресенье

07.30 – завтрак,

08.30 – отправление на автобусе (с вещами).

08.45 – 09.10 – село Выездное. Возникло в 1554 году как «выездная» казачья слобода, с 1635 года принадлежало Салтыковым. Сохранилась церковь Смоленской Богоматери (1803-1815) в стиле классицизма, построенная крестьянами И.В. Гостьковым и И.Н. Чесноковым при поддержке тогдашнего владельца села камергера Василия Петровича Салтыкова и его сына Сергея. Закрывалась на короткий период в 1941-1943, сохранилось внутреннее убранство с росписями ступинской школы и иконостасами, в алтаре картина «Распятие», по преданию, кисти Б.-Э. Мурильо. В настоящее время церковь на реставрации, поэтому доступ в интерьер закрыт.

09.40 – 10.00 – Глухово. Покровская церковь построена в 1731 году и сначала была кирпичной, двухэтажной. В начале 19 века к ней пристроили классицистическую колокольню. Храм, закрытый в 1936, рухнул в 1947 году и был доразобран на кирпич, оставалась только колокольня, шпиль которой сгорел в 1984 году. В 2009-2010 Товариществом реставраторов А.А. Анисимова выстроена новая основная часть храма, а колокольня была надстроена цилиндрическим ярусом и получила входной портик. Всё здание приобрело редкие для современной церковной архитектуры формы московского классицизма.

10.20 – 12.40 – Дивеево. Прежде всего известно грандиозным комплексом Серафимо-Дивеевского Троицкого монастыря. Название села, известного с 1559 года, связывают с первым владельцем – ногайским мурзой Дивеем. Во второй половине 18 века оно стало развиваться как транзитный пункт на паломнической дороге в соседний Саровский монастырь. В 1773 дворянка-странница Агафья Мельгунова, знакомая с саровскими старцами и будущим преподобным Серафимом Саровским, начала строительство каменной Казанской церкви, а в 1788 на пожертвованной помещицей Ждановой земле основала женскую общину, став перед смертью схимонахиней Александрой. В 1789 году иеродиакон Серафим взял попечение над общиной, в 1826-м им после явления Богородицы рядом на земле Баташевых была основана вторая, «альтернативная» (менее строгая) община – Мельничная. Вдоль тропы, по которой, как считается, прошла Богородица, сестры общины стали копать Канавку, а миряне насыпать вал для защиты от Антихриста; ныне это своеобразная святыня и достопримечательность монастыря. В 1842 по инициативе саровского послушника Ивана Тихонова (позднее, в монашестве Иоасафа) обе общины были объединены с наименованием Серафимо-Дивеевской, в 1861 получившей статус монастыря. К 1847 по инициативе Иоасафа, посеявшего смуту в общине, внутри периметра Канавки был построен первый скромный деревянный храм – Тихвинская церковь (сгорела в 1928). Иоасаф был отстранен от монастырских дел в 1848 после вмешательства Александра II, после этого начинается расцвет обители. Казанская церковь остается приходской, а для сестер вскоре начинается масштабное каменное строительство.

В 1903 Дивеевский монастырь в рамках торжеств по прославлению Серафима Саровского посетила семья Николая II. В 1907-1916 по проекту московского арх. А.Е. Антонова на пожертвования Николая II, Ф.В. Долгинцева, братьев Арцыбушевых и др. был выстроен из железобетона новый собор в неорусском стиле. Предполагалось его посвятить иконе Божией Матери «Умиление», однако отделка (росписи были выполнены сестрами монастыря под рук. палехского худ. П.Л. Парилова) затянулась, и собор был освящен только в 1998 в честь Преображения Господня, к 2008 в нем были закончены новые росписи, при этом оказались утрачены подлинные сохранные элементы отделки – резные капители и базы колонок в барабане.

13.30 – 14.00 – село Саконы, среди его хозяев были бояре Ромодановские, заводчики Демидовы, генерал-майор С.Л. Львов, гофмаршал Д.Н. Дурново и его супруга М.Н. Дурново. Семья Дурново владела здешним имением до революции 1917 года. Сохранилась церковь Троицы (1869) в русско-византийском стиле, действовала в советское время, уцелели аутентичный иконостас и сильно поновленные росписи.

14.15 – 15.00 – Гремячево. Ныне поселок городского типа был известен как село известен с 16 века, разросся благодаря строительству в 1976 горно-обогатительного комбината (рядом находится месторождение доломитов, закрыт в 2004). Сохранился храмовый комплекс.

15.40 – 17.00 – Кулебаки. Мордовская деревня впервые упоминается в 1791 году, население занималось бортничеством. Характерным занятием жителей были также заготовка и сплав леса. В 18 веке земли принадлежали дворцовому ведомству, с 1799 – во владении Самариных. В 1814 году Кулебаки принадлежали А.В. Валуевой, построившей здесь Воскресенскую церковь (не сохр.). В 1833 село купил коллежский асессор Николай Гаврилович Федоров, решивший основать на местных рудах металлургический завод. В 1866 в Кулебаках была запущена первая доменная печь. В 1872 из-за нехватки ресурсов для производства завод был продан промышленникам братьям Аманду и Густаву Струве, возглавлявшим АО Коломенского машиностроительного завода. В 1877 на Кулебакском заводе начал действовать первый в России бандажепрокатный цех, который изготавливал бандажи для паровозов и вагонов. Было также налажено производство сортового и листового проката. К 1900 по объёму выпускаемой продукции (бандажи, листовой и сортовой прокат, рельсы, стальное и чугунное литьё и др.) завод уступал в губернии только Сормовскому заводу.

От старой заводской инфраструктуры сохранился Народный дом («Теремок») – редкий сохранный деревянный памятник русского стиля, построен в 1897-1898 на средства владельца завода Аманда Струве по проекту Александра фон Вейсенберга, служащего завода. По преданию, здание было перевезено из Нижнего Новгорода со Всероссийской торгово-промышленной и художественной выставки 1896 г. Однако Императорский павильон этой выставки, спроектированный А.Н. Померанцевым, лишь послужил образцом.

16.00 – обед.

17.00 – возвращение в Москву к станции метро «Кузьминки».

Что входит в стоимость?

- авторская программа Андрея Чекмарева и Алексея Слезкина;

- проживание в арзамасской гостинице "Диана" (2 ночи);

- аренда микроавтобуса;

- ужин в первый день, завтраки и обеды во второй и третий;

- все билеты и экскурсии, указанные в программе;

- радиогиды;

- услуги по организации и сопровождению поездки.

Подробная программа, условия оплаты и прочее придет вам на почту после записи. Формирование группы продлится до 1 апреля. Стоимость указана за одноместное размещение в группе от 10 до 15 человек, чтобы выбрать двухместное, отметьте льготный билет. Полная раскладка по стоимости приходит вам после записи на указанную электронную почту. 

Вопросы, связанные с этой экскурсией, вы сможете задать организатору этой поездки Александру Сухову по электронной почте s@kotoroy.net или по телефону 8-977-301-4707 в будни с 10.00 до 19.00.

*Время в программе указано ориентировочно, пункты программы могут меняться местами.