Андроников монастырь: стражи, попечители и Андрей Рублев

С научным сотрудником музея Рублева Денисом Гавриличевым окунемся в древний мир Андроникова монастыря, появившегося на карте Москвы в 1350-х годах. Прогуляемся по территории, познакомимся с уникальными памятниками древнерусской архитектуры.

Как нигде в нашем суматошном городе здесь слышна умиротворяющая тишина, над широкой поляной плывет запах луговых трав, на веранде трапезной хочется потеряться во времени. В последнее время появились сообщения о выселении музея из стен, которые он хранил во времена лихолетий, а это значит, исчезнет возможность заглянуть в потаенные уголки территории и услышать без прикрас, как и кто создавал это место. Поэтому поспешим.

Основание Спасо-Андроникова монастыря приписывают московскому митрополиту Алексию, сыну литовского боярина Фёдора Бяконта, святителю исключительного ума и дипломатических способностей. Его крестным был Иван Калита, а влияние при дворе московских князей — огромно. Именно Алексий при правлении молодого князя Дмитрия Донского в 1366 году построил белокаменный Кремль, что позволило московитам проводить более самостоятельную и агрессивную внешнюю политику. Алексий пользовался большой благосклонностью в Орде (выдававшей ярлыки на правление русским князьям), где исцелил болевшую глазами ханшу Тайдулу (об этом событии в 2012 г. снят художественный фильм «Орда» — рабочее название «Святитель Алексий»). Обаял константинопольское духовенство, получив митрополичью грамоту в виде исключения (не будучи греком) за добродетельную жизнь и духовные достоинства. 

Итак, после назначения митрополитом Киевским и Всея Руси в 1354 г. Алексий возвращался из Царь-града. По дороге попадает в сильную бурю и дает зарок о строительстве монастыря по спасении. Так задуман Спасский монастырь. А построен он был практически безотлагательно на высоком берегу реки Яузы, у ручья, названного в честь Константинополя «Золотой рожок». Долгое время монастырь служил не только христианской обителью, но и охранял подступы к городу в дремучих лесах, окружавших столицу Московского княжества. Здесь находилось средокрестие оживленных торговых магистралей — древних наезженных путей: в одну сторону уходил Владимирский тракт, в другую — путь на Коломну, Рязань, Муром и Нижний Новгород, а от него в ордынские улусы, откуда всегда грозила опасность, лихие люди были тоже всегда и значительно ближе.

Поговорим о бурной политической жизни, протекавшей в этих стенах в XVI—XVII вв. Вспомним мятежных монахов, заточенных здесь: новгородского епископа Серапиона, конфликтовавшего с Иосифом Волоцким, игумена Троице-Сергиева монастыря Артемия, протопопа Аввакума — лидера старообрядцев.

Самый старый московский храм тоже находится здесь: Спасский собор построен в XIV в. После перестройки в 1420—1427 гг. его расписали Андрей Рублев и Даниил Черный. Иосиф Волоцкий указывает, что Андрей Рублев был монахом Андроникова монастыря, а в житии Сергия Радонежского игумен обители Савва указан духовным наставником знаменитого живописца. Однако до сих пор ученые спорят о месте его упокоения. Былей и легенд об этом событии, имеющем важнейшее значение для жизни монастыря в XX в., тоже коснемся на экскурсии.

Узнаем о многочисленных попечителях святой обители и постройках, устроенных ими. Новый этап монастырской жизни начался, когда попечителем обители стала Евдокия Лопухина, супруга Петра I. В 1691 г. ее иждивением закладывается церковь Архангела Михаила, усыпальница Лопухиных тоже была здесь. Архитектурные наслоения построек того времени сохранились до наших дней. Поговорим и об участии в строительстве монастырских объектов архитектора Родиона Казакова. Узнаем об известных русских фамилиях, чьи представители были захоронены в некрополе, и увидим его сохранившиеся фрагменты.  

Особые страницы истории монастыря приходятся на ХХ век. Что было на территории после революции и как удалось сохранить древние стены от уничтожения — практически детективная история, главным героем которой выступает известнейший реставратор и спаситель нашего культурного достояния — архитектор Петр Барановский. В 1930-е планировалось построить на месте монастыря жилые дома. Как писал Барановский, «невежественность в вопросах истории, архитектуры и в вопросах планировки способствовала решению о снятии памятника с охраны для целей современной застройки; была проведена красная линия регулирования прямо по архитектурным памятникам монастыря. …Резали эти памятники прямо по живому». Какую хитрость применил архитектор, чтобы остановить такое варварство, сколько сделал для восстановления облика обители — узнаем на экскурсии.

Организационные моменты: 

• Предварительная запись и оплата обязательна.
• Стоимость входных билетов уже включена.
• Место встречи вы увидите после записи.
• В группе не более 20 человек.
• Если вы не справляетесь с записью на сайте, пишите нам на project@kotoroy.net , или в WhatsApp (тел. +7 925 081 78 54 в будни с 11 до 19).