Прогулки и путешествия

Премьера! С одним из лучших гидов Еврейского музея, Евгением Козаченко, отправляемся на новую экскурсию.

Он называл свои проекты архитектурными сказками, а современники — «чертежами будущего, которые невозможно построить». Но именно в этих утопиях Яков Чернихов предвосхитил язык будущей архитектуры — от конструктивизма до цифровых форм XXI века.

Новая выставка в Еврейском музее — крупнейший проект, посвящённый художнику, архитектору и визионеру русского авангарда. Более пятисот оригинальных листов, эскизов, чертежей, рукописей и редких изданий собраны из фондов Музея архитектуры имени Щусева, РГАЛИ и частных коллекций. Экспозиция устроена как путешествие по восьми мирам Чернихова: здесь оживают геометрические композиции, фантастические города и лаборатории, где формы рождаются словно из движения света.

Сценографию выставки создали архитекторы Кирилл Асс и Надежда Корбут — пространство организовано не как ретроспектива, а как восемь сцен, в которых идеи художника становятся осязаемыми: от «учебного класса графических искусств» до «архитектурных сказок» и «пантеонов будущего». Это не просто показ редких работ — это встреча с мыслью, которая опережала своё время.

Экскурсию для нас проведет Евгений Козаченко, один из ведущих гидов Еврейского музея, известный своим умением говорить о сложных художественных концепциях просто и увлекательно. Вместе с ним мы проследим, как фантазии Чернихова превращаются в реальные архитектурные приёмы XX века, как он соединял машинную эстетику и поэзию, геометрию и интуицию.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек.

Премьера! Новая экскурсия с научным сотрудником отдела научно-просветительной работы Денисом Гавриличевым в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. На этот раз она пройдет по основной экспозиции и будет посвящена высокому русскому иконостасу.

Высокий иконостас – важнейшая составляющая интерьера православного храма. В Древней Руси он приобрел наиболее законченную структуру и символическую программу, стал ярким феноменом национальной художественной культуры. Во времена монгольского ига церковный интерьер существенно меняется, что в итоге приводит к изменению «внешней» архитектуры здания. Наиболее существенной трансформации подвергается алтарная преграда: из невысокой и открытой колоннады она превращается в полностью закрытую, как правило, в четыре яруса стену с порядовым размещением икон. Эта стена закрывает святая святых – алтарь от наоса (основного помещения для молящихся), отделяя, таким образом, священнослужителей от мирян. С этого времени алтарное пространство перестает играть существенную роль в интерьере храма, становясь как бы его внутренним помещением. Меняется и тематика росписей алтарной стены: вместо изображений Божественной Литургии и Причащения появляются фрески на тему церковной историософии.

Таким образом, высокий русский иконостас является одной из главных особенностей православного храма. Сокрывающий и обозначающий иерархическое пространство алтаря, он появился довольно поздно и является характерной чертой русского храма и достоянием русских мастеров. Иконы из иконостасов являют горний мир в системе образов и наглядно показывают путь спасения человеческой души. Формирование иконостаса происходило постепенно и исторически представляло собой довольно позднее явление. На экскурсии мы узнаем, как иконостас развивался на протяжении XI-XV веков от невысокой алтарной преграды до ярусной структуры, ряды которой отражают историю человечества от Ветхого Завета до будущего Страшного суда. Отдельно мы рассмотрим иконографию первых иконостасов и их предшественников.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.