Прогулки и путешествия

Идем на экскурсию по выставке «Модерн в русской иконе». Будем совершать открытия и дивиться сочетанию живописных работ и ювелирного творчества рубежа XIX-XX вв. 

«Обычно к модерну подмешивали то, что к нему отношения не имеет, символизм или неорусский стиль, например. Мы же показываем чистый модерн, к тому же очень концентрировано. Подобного в России, кажется, еще не было, и поэтому, когда меня спрашивают, есть ли какие-то открытия на вашей выставке, я отвечаю - вся выставка одно большое открытие. Приходите и убедитесь сами.» – говорит Михаил Миндлин, директор Музея имени Андрея Рублева.

Выставка представляет модерн в русском религиозном искусстве и демонстрирует его проявления в живописи, в стенописях, в архитектуре, в произведениях декоративно-прикладного искусства. Шаг за шагом мы погрузимся в историю проникновения модерна из произведений светских в православную художественную культуру, увидим ее ярчайшую трансформацию в сочетании с древнерусскими традициями.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек. Предусмотрены льготы.

С директором музея Императорского православного палестинского общества Григорием Маневичем изучим деятельность единственной общественной организации, не закрытой после революции 1917 г. Узнаем о культуре паломничества со времен крещения Руси и до наших дней, о проектах Палестинского общества, определявшего до 1915 г. политику России на Ближнем востоке. Познакомимся с целым пластом нашей культуры и истории.

Городская усадьба Сумарокова-Тюляевой, в основе которого лежат белокаменные палаты XVII в., в 2013 году приняла в своих стенах Императорское православное палестинское общество с новым музеем. Мы познакомимся с историей особняка, побываем в недавно отреставрированных приемных залах усадьбы, услышим об открытиях реставраторов.

В музее Палестинского общества узнаем о русском паломничестве на Святую Землю, истории создания и деятельности Императорского Православного Палестинского Общества, о делах его первых председателей — Великого Князя Сергея Александровича Романова и его жены, Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, и о деятельности организации в наши дни.

Ирина Левина приглашает на прогулку, посвященную творчеству Федора Шехтеля. 

Отправимся мы гулять и изучать постройки знаменитого мастера в окрестностях Патриарших. Тихий и не очень респектабельный район Козихи и Патриков на рубеже веков «взорвали» выдающиеся творения архитектора. Но мало кто знает, для кого он строил такие «дворцы». У нас есть повод поговорить о судьбе архитектора, судьбах его заказчиков и их соседей. 

Место встречи: м. «Маяковская», на Триумфальной площади, у памятника Маяковскому. На эту прогулку можно прийти без записи и оплатить на месте.

С 7 по 12 июня вместе с Павлом Ивановым отправляемся в путешествие в Мурманск и на Соловки.

Русский Север был заселен с незапамятных времен. История России складывалась таким удивительным образом, что людям все время приходилось куда-то передвигаться, и, как ни странно, это позволяло осваивать новые, порой совсем не гостеприимные, но богатые природными ресурсами места. Соловецкие острова можно назвать Русским Севером, сжатым до размеров архипелага тридцать на тридцать километров в поперечнике. На них есть все природные зоны, характерные для огромных пространств Русского Севера – от почти безжизненных скал, до почти южной тайги. И, конечно, огромное количество разнообразных архитектурных и археологических памятников – от неолита до совсем недавнего времени.

Соловецкий архипелаг до сих пор ассоциируется у многих с ужасным СЛОНом, страшным концентрационным лагерем особого назначения, прародителем ГУЛАГа. Однако это только одна, хоть и чудовищная страница из истории Соловков. Первые стоянки первобытного человека со следами каменных орудий на Соловецком архипелаге некоторые ученые датируют еще серединой VI тысячелетия до н.э., но во времена неолита острова уже точно были если не заселены, то использовались для добычи рыбы и зверя.

Первые русские колонисты появились на островах впервые в XII и XIII веках, в XV веке Соловки вошли в состав промысловых угодий карело-финнов, а в 1429 году на Соловки приезжает монах Савватий, который здесь встречает там преподобного Германа, к ним присоединяется преподобный Зосима.  С тех пор основным местом притяжения архипелага стал Соловецкий монастырь, который строился, достраивался, перестраивался в зависимости от того, какие функции выполнял – воинские или духовные. Как правило, они были нераздельны – Соловецкий монастырь за свою историю успел побывать и форпостом России в северных морях, неоднократно был обстрелян, и местом ссылки неугодных церковных деятелей, и свидетелем резни стрельцами старообрядцев, и удивительным ботаническим садом архиепископа Макария, и страшной тюрьмой – и всегда служил местом вынужденного и добровольного духовного уединения и поиска.

Природа залечивает любые раны, нанесенные человеком – постепенно Соловецкий архипелаг возвращается к тому волшебному острову, который увидел когда-то Савватий, ступивший на его берега шесть столетий назад. Сохранились и те Соловки, что были преображены гением святителя Филиппа и бесчисленных трудников, и цветет как прежде ботанический сад Макария, и архитектурный уникальный ансамбль Соловецкого монастыря, хотя следы прошлых трагедий будут регулярно встречаться на пути.

Все это и многое другое мы сможем посмотреть в нашей поездке – мы посетим главнейшие достопримечательности, оставляя при этом время для самостоятельного созерцания этого исключительного места – оно требует именно созерцания. Мы не ставим в программу напряженные трипы с ранними подъемами, ночными переездами и длительным перемещением на автобусе, кроме случаев, когда без этого никак невозможно обойтись (их буквально один-два). Именно поэтому мы доберемся до Соловков через Мурманск и два дня посвятим и этому городу, а также съездим в знаменитую Териберку на берегу Баренцева моря, оценим, за что ее справедливо любят.

Экскурсию по выставке в Еврейском музее для нас проведет Андрей Боровский — художник, искусствовед, музеолог, член Международной Ассоциации искусствоведов (AIS) и исследователь традиционного костюма. 

Наша необычная прогулка – это историческое и культурно-этнографическое путешествие в один из пунктов Великого шёлкового пути – в Бухару. Будем искать ответ на вопрос, как удалось народу относительно малочисленной группы сохранить свою культуру, не затеряться в Центральной Азии, где царили совершенно иные традиции, а стать «лидером мнений» и создать искусство и ремесла, известные сегодня на весь мир. 

На экскурсии мы познакомимся с домом и бытом, религиозными обычаями, ремеслами, досугом и одеждой бухарских евреев. Мы узнаем об особом языке одежды и отношению к текстилю, научимся читать узоры, изучим вышивки сюзане и выясним, почему изнанка чапана рассказывает о его хозяине больше, чем паспорт.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 20 человек.