Прогулки и путешествия

С 12 по 16 июня вместе с Павлом Ивановым отправляемся в путешествие на Соловецкие острова. Русский Север был заселён с незапамятных времён. История России складывалась таким удивительным образом, что людям всё время приходилось куда-то передвигаться, и, как ни странно, это позволяло осваивать новые, порой совсем не гостеприимные, но богатые природными ресурсами места. Соловецкие острова можно назвать Русским Севером, сжатым до размеров архипелага тридцать на тридцать километров в поперечнике. На них есть все природные зоны, характерные для огромных пространств Русского Севера — от почти безжизненных скал до почти южной тайги. И, конечно, огромное количество разнообразных архитектурных и археологических памятников — от неолита до совсем недавнего времени.

Соловецкий архипелаг до сих пор ассоциируется у многих с ужасным СЛОНом — страшным концентрационным лагерем особого назначения, прародителем ГУЛАГа. Однако это лишь одна, хоть и чудовищная, страница из истории Соловков. Первые стоянки первобытного человека со следами каменных орудий на архипелаге некоторые учёные датируют серединой VI тысячелетия до н.э., а во времена неолита острова уже точно использовались для добычи рыбы и зверя.

Первые русские колонисты появились на островах в XII–XIII веках. В 1429 году на Соловки приезжает монах Савватий, встречает преподобного Германа, к ним присоединяется преподобный Зосима — с тех пор главным местом притяжения архипелага стал Соловецкий монастырь. За свою историю он побывал и форпостом России в северных морях, и местом ссылки неугодных церковных деятелей, и свидетелем трагедии старообрядцев, и удивительным ботаническим садом архиепископа Макария, и страшной тюрьмой — и всегда служил местом вынужденного и добровольного духовного уединения.

Природа залечивает любые раны, нанесённые человеком. Постепенно Соловецкий архипелаг возвращается к тому волшебному острову, который увидел когда-то Савватий, ступивший на его берега шесть столетий назад. Сохранились те Соловки, что были преображены гением святителя Филиппа и бесчисленных трудников, цветёт ботанический сад Макария, стоит архитектурный ансамбль монастыря — хотя следы прошлых трагедий будут регулярно встречаться на пути.

Мы посетим главнейшие достопримечательности, оставляя при этом время для самостоятельного созерцания этого исключительного места — оно требует именно созерцания.

С научным сотрудником музея Рублева Денисом Гавриличевым окунемся в древний мир монастыря, появившегося на карте Москвы в самой середине XIV в. Прогуляемся по территории, познакомимся с уникальными памятниками древнерусской архитектуры, узнаем о знаменитых монахах Андроникова монастыря, о представителях русских родов, чьи представители были захоронены в некрополе обители. Особые страницы истории монастыря - это начало ХХ века. Поговорим о том, как удалось оградить древнейшее чудо русского зодчества от стирания с лица земли. Полюбуемся Москвой с высоты монастырской стены.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.

C Юлией Дмитрюковой отправляемся в храм Василия Блаженного.

Но перед этим прогуляемся по Красной площади.
Казалось бы, Красная площадь — это то самое место, где бывали все. Но именно здесь стоит притормозить и основательно осмотреться. Почему на первых часах Спасской башни было семнадцать делений? Когда Кремль был настоящим островом — и как это вообще возможно в центре города? Кто такие «самокатчики», как выглядел аэровагон и что всё это имеет общего с некрополем у Кремлёвской стены? И наконец — что такое «шествие на осляти» и кто принимал в нём участие? Красная площадь полна занимательных историй.

Во второй половине экскурсии мы войдём в собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву — тот самый, который весь мир знает как храм Василия Блаженного. Полтора часа внутри: церкви, подклет, ризница с редкими иконами и церковной утварью.
Собор был возведён по приказу Ивана Грозного как обетный — в благодарность за взятие Казани в 1552 году. Решено было поставить сразу девять престолов, четыре из которых освящены во имя святых, в день памяти которых произошли важные события похода. Так возникла эта невероятная, ни на что не похожая постройка — архитектурный шедевр, который и сегодня не поддаётся простому объяснению.
Парадокс в том, что при всей своей известности собор остаётся одним из самых загадочных зданий Москвы. В западной части внутренней обходной галереи устроен плоский потолок — большая редкость для той эпохи. Здесь сохранились акустические элементы – голосники и система вентиляции — в первозданном, средневековом виде. Здесь можно проследить историю русского иконостаса в его развитии и столкнуться с архитектурными загадками, над которыми до сих пор бьются реставраторы.

В 1588 году к собору пристроили придел в честь Василия Блаженного — самого знаменитого московского юродивого, похороненного здесь же. По преданию, он ходил нагим в любую погоду и мог говорить правду самому Ивану Грозному безнаказанно. Именно его Пушкин вывел в «Борисе Годунове» под именем юродивого Николки — и один из его диалогов с Годуновым заканчивается фразой, от которой и сегодня перехватывает дыхание: «Нет, нет! нельзя молиться за царя Ирода — Богородица не велит». На экскурсии мы увидим, каким образом иконописцы решали деликатную задачу: как изображать юродивого нагим на сакральном полотне.
Собор — герой множества взаимоисключающих легенд и, кажется, готовый сюжет для фантастического романа. Мы разберёмся, что в этих легендах правда, что вымысел, а что пока остаётся тайной.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе до 15 человек. 

«Земли лоскутик драгоценный — Кусково! Милый уголок,  Эдема сколок сокращенный, В котором самый тяжкий рок, В воскресный день позабывался И всякий чем-нибудь пленялся!»... Следуя словам И.М.  Долгорукого именно в воскресный день вместе с историком Ольгой Василисковой мы приглашаем вас на полдня неспешно прогуляться по уникальной усадьбе Кусково — жемчужине не только среди московских, но и всех русских усадеб, посетить Большой дворец, заглянуть в грот и неспешно осмотреть парк. 

Когда-то Шереметевы избрали себе девиз «Бог сохраняет все». Видимо, эти слова, действительно, стали охранной грамотой для красивейшего парка и архитектурных сооружений, позволяющих перенестись в великолепный и театрализованный XVIII век. А ведь усадьба могла и пропасть! Ее не миновало нашествие наполеоновских войск, последующие революции и войны. Но нет, она продолжает пленять единственным сохранившимся в наше время регулярным парком, рукотворными прудами, архитектурными причудами – голландским домиком, Эрмитажем, уникальным гротом и, конечно, дворцом, в котором сохранены интерьеры времен графской династии Шереметевых.

О Шереметевых, владевших усадьбой на протяжении 300 лет, будем говорить в этот день много. Это одна из самых не только богатейших, но и достойнейших династий в отечественной истории. Вспомним первого графа благородного Бориса Петровича, «птенца гнезда Петрова», получившего ранения во многих сражениях и ненароком пленившего будущую императрицу Екатерину I. Его сын Петр Борисович Шереметев – екатерининский вельможа и сибарит – стал главным устроителем этой загородной резиденции, а также уникального крепостного театра. Николай Петрович Шереметев продолжил театральное дело отца и его любовь к театру перенеслась на талантливую крепостную актрису Прасковью Жемчугову. В последнем владельце Кусково Сергее Дмитриевиче сошлись все лучшие черты этой фамилии – благородство, ум, образованность, служба на благо Отечеству. Это он, незадолго до смерти в 1918 году, передаст Луначарскому ключи от Кусково и Останкино, чтобы уникальные усадьбы сохранились и продолжили жить.

Мы совершим большую прогулку по парку, чтобы рассмотреть все его красоты и поговорить о Шереметевых. Затем, сделав небольшой перерыв, осмотрим исторические интерьеры дворца и экзотической причуды – уникального грота.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.

С 19 по 21 июня, на три дня, мы вместе с Максимом Музалевским приглашаем отправиться в уникальное путешествие от Хвалынска до Саратова, где каждый новый день будет открывать вам новый мир. Первый – это мир старообрядческих городов и сёл, иконописных мастерских и сельских художников, из среды которых вышел гениальный Петров-Водкин. Второй – мир готических храмов и домиков с вальмовыми крышами, где католики и лютеране жили на границе Великой степи, а Державин сочинял свои первые оды на месте буддийского святилища. И третий – мир Волги, мир парусов, ветра, маленьких островов и больших людей. И, конечно, мы не забудем про Саратов, где нас ждут тайны модерна, парусная прогулка, остров с барбекю и одна из лучших летних программ — насыщенная, умная, с купанием и вином.. Поехали?