Прогулки и путешествия

Премьера! С Ольгой Синицыной отправляемся на экскурсию по выставке «Волга. Москва. Нева. Саратовские символисты в Москве и Ленинграде 1920–1940-х», которая до середины мая проходит в павильоне «Рабочий и колхозница» на ВДНХ.

Выставка, подготовленная Музеем Москвы, — это масштабное исследование о том, как художники, вышедшие из Саратовской губернии, повлияли на художественную жизнь двух столиц. Около 200 произведений живописи и скульптуры из 16 музейных собраний показывают, что «саратовская школа» была важным явлением русского и советского искусства.

Вы спросите, какой символизм после революции? Ведь многие привыкли считать, что после 1917 года символизм исчез под напором авангарда и соцреализма. Но выставка убеждает в обратном. Художники круга «Голубой розы» не только не выпали из художественного процесса, но и активно участвовали в его формировании — от камерной живописи до монументальных проектов 1930–40-х годов.

На выставке представлены работы таких мастеров, как Кузьма Петров-Водкин, Мартирос Сарьян, Павел Кузнецов, Пётр Уткин, Александр Матвеев и многих других, в том числе менее известных, но принципиально важных для понимания саратовского круга.

Мы проследим их путь — от Волги к Москве-реке и Неве, от символистских видений к сталинской архитектурной утопии, к оформлению новых советских «мегасимволов».

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек.

20 – 23 апреля отправимся в… междуречье. Только не то, которое знакомо нам по школьным учебникам, — не Тигра и Евфрата, а Волги и Дона. Мы едем в Калмыкию — край бескрайних степей, буддийских храмов, древних кочевых традиций и удивительной природы.

Предки современных калмыков — ойраты — принадлежали к западной группе монгольских кочевых племен и когда-то составляли мощную часть армии Чингисхана. После распада Монгольской империи они пытались создать собственное государство — Ойратское ханство, но междоусобицы привели к его распаду. Племена разошлись в разные стороны огромной Евразийской степи. Одна из групп дошла до Сибири, а затем двинулась дальше на запад.

С тех пор их стали называть калмыками, что в переводе с тюркского означает «отделившиеся». В 1609 году они впервые принесли присягу на подданство русскому царю и постепенно расселились по территории междуречья Эмбы, Яика (Урала) и Волги. Вместе с ними сюда пришли самобытная культура кочевников и древняя религия — буддизм. Так на юге России появилась единственная в Европе буддийская республика.

Сегодня интерес к этому краю стремительно растет. Калмыкию часто называют «Азией в Европе»: здесь буддийские храмы соседствуют со степями, где можно увидеть сайгаков, розовые солёные озёра и бесконечные ковры диких тюльпанов. Весной степь буквально преображается — начинается массовое цветение редких степных тюльпанов, занесённых в Красную книгу. Именно в это время проходит знаменитый Фестиваль тюльпанов, который привлекает тысячи путешественников.

Именно в этот момент — когда степь превращается в огромный живой цветник — мы и отправимся в Калмыкию.

Вместе с историком Вячеславом Куренковым приглашаем вас на пешеходную прогулку по Большой Дмитровке.

Древняя дорога, связывающая Москву и северные города, когда-то начиналась от самого Кремля. Пройдём и мы небольшую часть этого маршрута, посмотрим при этом, как формировалась одна и центральных улиц Москвы, как она постепенно становилась престижным местом для проживания, работы и отдыха. Какие светские заведения, усадьбы и многоквартирные «доходники» до сих пор радуют глаз проходящего. Где собиралась самая азартная публика древней столицы в 19 веке, какое отношение к этому району имеет Пиковая дама. Что за здание долгие годы служило для транспортных нужд, а теперь служит культурной сфере. В каком доме располагался очень необычный холодильник. Необычная судьба здания, где сейчас расположился театр ЛенКом. Перипетии Настасьинского переулка. Два примечательных дома, в одном из которых сберегали, в другом – закладывали. И многое другое.

Место встречи: м. Охотный ряд, выход 8.

Место окончания: в районе метро Тверская /Пушкинская /Чеховская.

Прогулка состоится от восьми записанных участников. Поэтому, если вы хотите попасть на прогулку, пожалуйста, записывайтесь. Если вы идете без записи, за два часа до прогулки загляните на сайт на предмет отмены. Оплатить прогулку можно на месте.

Вместе с Ланой Максимовой зовем вас на прогулку по Пречистенке!
Пречистенке повезло - ее почти не коснулись разрушения и переустройство советского времени. Уцелевшие дворянские усадьбы, доходные дома и особняки эпохи модерна - настоящая московская старина, мечта экскурсовода.
Но и ХХ век уже история. Из множества культурных слоев этот - самый верхний, самый близкий. Особняки превратились в музеи и концертные залы, апартаменты - в коммуналки и исследовательские центры. В этих декорациях разыгрывались драмы и завязывались романы, обитатели пречистенских домов становились литературными персонажами и героями легенд.
Прогуляемся от тех мест, где в 1917 году шли революционные бои, до здания, в котором в перестройку открылся первый коммерческий ресторан, вспомним Булгакова, его персонажей и их прототипы, узнаем, сколько жильцов можно разместить в 18 "уплотненных" квартирах, поищем спрятанные памятники, поговорим о знаменитых и совсем неизвестных обитателях Пречистенки.

Прогулка проходит с радиогидами. Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.

Евгений Плисс приглашает на прогулку по Миусам.

Миусы, расположенные за Тверской ямской слободой, при всей своей близости к центру, веками оставались почти неосвоенной территорией. Здесь находился лесной рынок, несколько мелких предприятий, потом два депо конки — и целое море грязи  - от неё, вероятно, и происходит название. Только к концу XIX века Миусы начинают застраиваться учреждениями и доходными домами по комплексному проекту. В самом центре закладывается храм Александра Невского, храм-памятник царю-освободителю Александру II, вокруг — каре из учебных и научных учреждений, а за ними — высотки-«тучерезы». Но район становится ареной драматических событий новейшей истории, злосчастный храм-памятник так и останется недостроенным, а первый план застройки не реализованным. Как и другой, сталинский 1935 года, с пролегающим через Миусы проспектом. В итоге, нам откроется здесь пестрая картина застройки разных эпох, от послепожарных домов ямщиков до советского модернизма.

Прогулка проходит с радиогидами для вашего комфорта. Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.