Прогулки и путешествия

Премьера! С Натальей Михайловской идем в Пушкинский музей! Как менялся идеал женственности на протяжении бурного XIX века? Приглашаем вас в путешествие по залам Пушкинского музея, где застывшая в мраморе страсть Родена встретится с воздушными грезами Коро, а дерзкие мазки Мане — с мучительными страстями Сезанна.
Мы проследим, как мощь и грация скульптур Майоля сменяются мимолетными впечатлениями Дега и Ренуара, как романтический портрет Гойи перерастает в символистские мистерии Гогена. Нас ждут диалоги искусства: где заканчивается плоть и начинается душа? В чем сила «Марсельезы» Рюда и выразительность «Жены короля» Гогена?
Эта экскурсия — попытка разгадать вечную загадку Женщины, увиденной глазами трех поколений художников – романтиков, импрессионистов и символистов. Это история о том, как искусство искало ее суть — то в монументальном, то в мимолетном, то в сокровенном.
Откройте для себя женщину XIX века — во всем ее разнообразии и единстве.
Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.

6 декабря, в субботу, вместе с историком Ольгой Василисковой приглашаем вас в одно из самых живописных мест Калужской области, на высоком берегу реки Суходрев. В этот день вы сможете погрузиться в историю и великолепие усадьбы Полотняный Завод, посетив особняк-дворец семейства Гончаровых и недавно отреставрированный дом предпринимателя Григория Щепочкина.

История Полотняного Завода уходит корнями в начало XVIII века, когда прапрадед Натальи Николаевны Пушкиной, Афанасий Абрамович Гончаров, начал здесь производство полотна для российского флота. В те времена он был в партнерстве с Григорием Щепочкиным, что дало начало не только успешному бизнесу, но и созданию двух великолепных усадеб — дома Гончаровых и дома Щепочкиных, когда партнеры разделились.

Дом Гончаровых, увы, не избежал разрушений Великой Отечественной войны, но его полностью восстановили, и сегодня он вновь радует посетителей. А вот дом Щепочкиных уцелел (во время войны немцы устроили здесь конюшню) и недавно предстал перед публикой в своем первоначальном великолепии. Благодаря реставрации, теперь можно полюбоваться изысканными росписями потолков и фресками в «помпеянском» стиле на стенах, которые восхищали гостей еще в XIX веке.

Но история Полотняного Завода — это не только история промышленного успеха, это, безусловно, история дворянского быта, вдохновленного духом Петровской эпохи, победами в Отечественной войне 1812 года и блеском Золотого века русского дворянства. Здесь, среди этих стен, невозможно не вспомнить Александра Сергеевича Пушкина и его прекрасную жену, Наталью Николаевну Гончарову. До сих пор жизнь Натальи Николаевны полна загадок, а роль, которую она сыграла в судьбе великого поэта, продолжает вызывать споры среди историков и биографов. В ходе нашей поездки мы обсудим различные версии и поговорим о судьбе Пушкиной после трагической дуэли.

Кроме того, на территории Полотняного Завода продолжает работать старинная бумажная фабрика, и вы сможете посетить музей бумаги «Бузеон», где познакомитесь с удивительной историей бумажного производства. Надеемся, что этот день принесет вам новые открытия и незабываемые впечатления!

6 – 7 декабря приглашаем вас в новое путешествие по ивановской глубинке вместе с Ольгой Степановой. За два дня мы планируем посмотреть знаменитый Палех, торговую Шую, сёла Воскресенское, Новые Горки и Лежнево.

Утро первого дня мы посвятим шедеврам сельской храмовой архитектуры. Начнем с села Лежнево, которое гордо именует себя приютом путников «семи дорог». Село известно с 1239 г., Лежнево старше самой Шуи и областного центра. Здесь располагались гостиницы и трактиры, где купцы оставались на ночлег перед отправлением обоза на юг сквозь непроходимые лесные дебри. Итальянцем Гауденцио Маричелли в Лежневе была выстроена изящная колокольня в 1823 г., на вершине которой установлены действующие и поныне механические часы фирмы Бутеноп XIX в. По соседству находится Воскресенское-на-Ухтоме с храмом начала XVIII в. – ровесником Санкт-Петербурга, а чуть далее – поселок Новые Горки, где при фабрике Шорыгиных в начале XX в. был выстроен Троицкий храм в стиле модерн.

Объехав сельскую округу, мы вернемся в Шую и посвятим ей свой субботний вечер. Второй день путешествия мы посвятим Палеху – «селу-академии», которое прославилось благодаря художественной росписи. Первые известия о «палехских письмах» относятся к XVII в., искусные мастера были приглашены в Москву для украшения Грановитой палаты. Во второй половине XVIII в. в центре села строится Крестовоздвиженский собор, сохранивший изящную роспись начала ΧΙΧ в. В советское с подачи художника И.И. Голикова возникла идея лаковой миниатюры, позволившая сохранить традиции «палехских писем». Во время прогулки мы увидим деревянные дома палешан, коллекции музеев иконы и миниатюры, зайдем в дома художников И.И. Голикова и П.Д. Корина. Сегодня в поселке появляются частные мастерские. Две из них мы обязательно посетим: керамическую мастерскую «Под липой» и творческую лабораторию «Палехский иконостас».

Премьера! Нас ждет новая экскурсия с культурологом Натальей Никулиной в Музее русского импрессионизма. 16 октября здесь открылась масштабная выставка «Свой человек. Владимир Гиляровский», приуроченная к 170-летию писателя.

Музей русского импрессионизма и Политехнический музей (это совместный проект) приглашают в большое путешествие по Москве Владимира Гиляровского — города трактиров и театров, купеческих особняков и рабочих окраин, газетных сенсаций и технических чудес. Такой её видел «король репортёров» и такой её представляют художники его времени — Илья Репин и Константин Коровин, Василий Кандинский и Наталия Гончарова, Сергей Иванов и Валентин Серов.

Выставка заняла целых три этажа, и судьба Гиляровского здесь превращается в живописный роман. От бурлацкой юности до славы московского летописца — каждый раздел рассказывает о человеке, который прожил несколько жизней и стал «своим» для всех: от нищих и купцов до артистов и писателей. Мы увидим редкий портрет Гиляровского кисти Сергея Малютина — тот самый, что Репин называл лучшим, — он впервые показан в Москве.

На нижнем этаже нас ждёт Москва, какой её любил и описывал Гиляровский: город с пёстрой жизнью улиц, дворов, площадей и кабаков. Среди 241 произведения из 53 музеев и частных собраний — работы художников, чьи полотна словно продолжают его репортажи: от реалистов Прянишникова и Юона до авангардистов Машкова и Розановой.

Ещё один раздел посвящён миру изобретений — телефонам, фотоаппаратам, граммофонам и электрическим лампам, которые когда-то поражали москвичей. Здесь же — современные технологии: с помощью нейросети «Алиса» можно создать собственные образы старой Москвы и стать соавторами цифрового альбома «Москва и москвичи 2.0».

Особая часть проекта — инклюзивная: картины сопровождаются тактильными моделями и ароматами, воссоздающими атмосферу Москвы Гиляровского.

На нашей экскурсии мы поговорим о том, как писатель стал символом живой, шумной, человеческой Москвы, и почему через сто лет его город по-прежнему кажется удивительно близким и узнаваемым.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек.

Премьера! Новая экскурсия с научным сотрудником отдела научно-просветительной работы Денисом Гавриличевым в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. На этот раз она пройдет по основной экспозиции и будет посвящена высокому русскому иконостасу.

Высокий иконостас – важнейшая составляющая интерьера православного храма. В Древней Руси он приобрел наиболее законченную структуру и символическую программу, стал ярким феноменом национальной художественной культуры. Во времена монгольского ига церковный интерьер существенно меняется, что в итоге приводит к изменению «внешней» архитектуры здания. Наиболее существенной трансформации подвергается алтарная преграда: из невысокой и открытой колоннады она превращается в полностью закрытую, как правило, в четыре яруса стену с порядовым размещением икон. Эта стена закрывает святая святых – алтарь от наоса (основного помещения для молящихся), отделяя, таким образом, священнослужителей от мирян. С этого времени алтарное пространство перестает играть существенную роль в интерьере храма, становясь как бы его внутренним помещением. Меняется и тематика росписей алтарной стены: вместо изображений Божественной Литургии и Причащения появляются фрески на тему церковной историософии.

Таким образом, высокий русский иконостас является одной из главных особенностей православного храма. Сокрывающий и обозначающий иерархическое пространство алтаря, он появился довольно поздно и является характерной чертой русского храма и достоянием русских мастеров. Иконы из иконостасов являют горний мир в системе образов и наглядно показывают путь спасения человеческой души. Формирование иконостаса происходило постепенно и исторически представляло собой довольно позднее явление. На экскурсии мы узнаем, как иконостас развивался на протяжении XI-XV веков от невысокой алтарной преграды до ярусной структуры, ряды которой отражают историю человечества от Ветхого Завета до будущего Страшного суда. Отдельно мы рассмотрим иконографию первых иконостасов и их предшественников.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.