Прогулки и путешествия

Вместе с Ланой Максимовой отправляемся в Донской монастырь, про который еще Н. Карамзин писал: «…Донской монастырь: почти все приближаются к нему с умилением и слезами: ибо там главное кладбище дворянства и богатого купечества»

Захоронения Глебовых-Стрешневых, Голицыных, Салтыковых, Вяземских, Басмановых, Лопухиных, Зубовых и других знатных семейств появляются в Донском в XVIII веке. Сама Екатерина II указывает в завещании 1792 года: если случится умереть в Москве, хоронить в Донском. Захоронение в некрополе Донского монастыря стоило баснословно дорого, однако к концу XIX века свободного места внутри монастырских стен не осталось, и к началу ХХ века у южной стены монастыря открывается новое Донское кладбище.

‌Октябрьский переворот безжалостно ломает старые традиции и ритуалы. Закрываются храмы, ликвидируются монастыри. В Донской помещают под арест Патриарха Тихона. Старое Донское – единственный уцелевший монастырский некрополь, не «упраздненный» советской властью. Благодаря музею архитектуры, разместившемуся в монастыре в 1930-е годы, сохранились захоронения, усыпальницы, уникальные надгробия, фрагменты безвозвратно погибших памятников, в частности, горельефы с фасадов храма Христа Спасителя.

В 1927 году церковь Преподобного Серафима Саровского на Новом Донском превращают в крематорий. Здесь произносили прощальные речи и кремировали тех, кому было уготовано почетное место захоронения в кремлевской стене, но бывало, крематорий работал и ночью. На Новом Донском похоронены герои-разведчики и звёзды советского театра и телевидения, поэты и музыканты, актеры и политики. Рудольф Абель и Конан Молодый, Соломон Михоэлс, Эль Лисицкий, Фаина Раневская, Майя Кристалинская, Юрий Любимов, Валерия Новодворская. В общей могиле вместе с сотнями других – Исаак Бабель, Всеволод Мейерхольд, Михаил Тухачевский.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 20 человек. Прогулка проходит с радиогидами.

Необычная экскурсия с нашим гидом Юлией Косовой. Вас ждёт прогулка по одному из старейших кладбищ, ставших последним пристанищем для тех, кто так и не был признан властью, но навсегда остался в сердцах миллионов поклонников.

Ваганьковский некрополь давно превратился в музей под открытым небом. Ежедневно сюда приходит множество самых разных людей, чтобы отдать дань памяти великим и знаменитым людям. Владимир Высоцкий, Сергей Есенин, Игорь Тальков, Александр Абдулов, Михаил Пуговкин, протоиерей Валентин Амфитеатров, Сонька Золотая ручка и многие другие, не менее известные имена, связаны теперь с этим местом.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. Количество экскурсантов ограничено.

Экскурсия проходит с радиогидами для вашего удобства.

В 1770-е годы Амос Прокофьевич Демидов, сын владельца металлургических заводов на Урале, купил городскую усадьбу в Толмачевском переулке. Около ее ворот недалеко от Третьяковки мы регулярно останавливаемся, но за все это время ни разу не зашли внутрь. Поэтому решили это исправить! Идем в усадьбу.

На экскурсии, которую проведет сотрудник библиотеки, мы поговорим о людях, которые формировали характер этого дома и его атмосферу. Вспомним эксцентричного мецената, естествоиспытателя и благотворителя Прокофия Акинфиевича Демидова, радушную хозяйку литературно-политических салонов Марию Фёдоровну Соллогуб, «незабвенного» Фёдора Владимировича Цветаева, а также знаменитых выпускников Московской Шестой гимназии — писателя Ивана Шмелёва, математика Дмитрия Егорова, биолога Николая Кольцова, кинорежиссёра Всеволода Пудовкина, поэта и критика Георгия Чулкова, педагога Станислава Щацкого.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 20 человек.

21–22 ноября, на выходные, вместе с Ольгой Степановой отправляемся в двухдневное путешествие в Суздаль и Кидекшу.

За два дня мы попробуем поймать неспешный ритм старого города и разобраться, в чем секрет его удивительной притягательности. Суздаль уже давно превратился в один из самых узнаваемых символов русской провинции, но за открыточными видами скрывается история княжеских усобиц, церковного могущества, купеческого благополучия и человеческих судеб, далеко не всегда счастливых.

Исторический центр Суздаля почти лишен высотной застройки. Здесь деревянные дома с палисадниками соседствуют с белокаменными соборами, над долиной Каменки поднимаются монастырские стены и колокольни, а старинная городская планировка позволяет увидеть Суздаль примерно таким, каким он складывался столетиями.

Мы не станем ограничиваться привычным набором достопримечательностей: побываем в древней Кидекше, подробно познакомимся с кремлем и Музеем деревянного зодчества, пройдем по торговому посаду и старым улицам, посетим несколько монастырей и музейных экспозиций. И, конечно, оставим время для самостоятельных прогулок — без них знакомство с Суздалем было бы неполным.

29 ноября, в воскресенье, мы вместе с Ольгой Василисковой отправимся в две знаменитые подмосковные усадьбы — Остафьево и Дубровицы. Поговорим о мире русской усадьбы, семейной памяти, литературе и повседневной жизни XIX века, а закончим день у одного из самых необычных храмов Подмосковья.

Первую и большую часть дня проведём в Остафьеве — «Русском Парнасе», усадьбе, связанной прежде всего с семьями Вяземских и Карамзиных. Здесь Николай Карамзин работал над «Историей государства Российского», сюда приезжали Пушкин, Жуковский, Батюшков, Гоголь и другие литераторы первой половины XIX столетия. 
Для Петра Андреевича Вяземского Остафьево было не только родовым домом, но и одним из главных мест памяти. Здесь прошли его детские годы, здесь находилась огромная отцовская библиотека, здесь складывался тот мир, к которому князь мысленно возвращался всю жизнь. Во время большой музейной экскурсии мы пройдём сразу через несколько экспозиций. Начнём с истории самой усадьбы, затем увидим восстановленные интерьеры Остафьевского дома и подробно поговорим о Николае Карамзине, его жизни, семье и многолетней работе над главным историческим трудом.

Отдельно оставим время на новую выставку «Дамские штучки», посвящённую миру дворянской женщины XIX века. Через вещи, которые обычно остаются на периферии «большой истории», здесь рассказывают о хозяйках Остафьева — женщинах семей Вяземских и Карамзиных, об их повседневных заботах, домашних ритуалах, требованиях моды и правилах светской жизни. Веера и ридикюли, перчатки и броши, предметы туалета, модные гравюры, бальный карандаш — оказывается, каждая такая вещь могла многое рассказать о возрасте, положении и образе жизни своей хозяйки. Отдельный раздел выставки посвящён балу и сложному языку светского этикета. 

После музея погуляем по старому остафьевскому парку. Именно здесь в начале XX века появились памятники Пушкину, Вяземскому и Жуковскому, а сама усадьба постепенно превращалась из семейного дома в место сохранения памяти о русской литературной культуре.

Во второй половине дня отправимся в Дубровицы. История этой усадьбы связана с князьями Голицыными и родом Дмитриевых-Мамоновых. Один из её самых необычных владельцев, Матвей Дмитриев-Мамонов, герой войны 1812 года, стал создателем тайного преддекабристского Ордена русских рыцарей.

Но главное, ради чего стоит приехать в Дубровицы, — знаменитая церковь Знамения Пресвятой Богородицы, возведённая на рубеже XVII–XVIII веков при князе Борисе Алексеевиче Голицыне, воспитателе Петра I. Белокаменная резьба, скульптура, сложный барочный декор и венчающая храм золочёная корона делают его совершенно непохожим на привычную русскую церковную архитектуру. Мы осмотрим сохранившийся ансамбль усадьбы и побываем внутри Знаменской церкви.