Прогулки и путешествия

Премьера! Нас ждет новая экскурсия с культурологом Натальей Никулиной в Музее русского импрессионизма. 16 октября здесь открылась масштабная выставка «Свой человек. Владимир Гиляровский», приуроченная к 170-летию писателя.

Музей русского импрессионизма и Политехнический музей (это совместный проект) приглашают в большое путешествие по Москве Владимира Гиляровского — города трактиров и театров, купеческих особняков и рабочих окраин, газетных сенсаций и технических чудес. Такой её видел «король репортёров» и такой её представляют художники его времени — Илья Репин и Константин Коровин, Василий Кандинский и Наталия Гончарова, Сергей Иванов и Валентин Серов.

Выставка заняла целых три этажа, и судьба Гиляровского здесь превращается в живописный роман. От бурлацкой юности до славы московского летописца — каждый раздел рассказывает о человеке, который прожил несколько жизней и стал «своим» для всех: от нищих и купцов до артистов и писателей. Мы увидим редкий портрет Гиляровского кисти Сергея Малютина — тот самый, что Репин называл лучшим, — он впервые показан в Москве.

На нижнем этаже нас ждёт Москва, какой её любил и описывал Гиляровский: город с пёстрой жизнью улиц, дворов, площадей и кабаков. Среди 241 произведения из 53 музеев и частных собраний — работы художников, чьи полотна словно продолжают его репортажи: от реалистов Прянишникова и Юона до авангардистов Машкова и Розановой.

Ещё один раздел посвящён миру изобретений — телефонам, фотоаппаратам, граммофонам и электрическим лампам, которые когда-то поражали москвичей. Здесь же — современные технологии: с помощью нейросети «Алиса» можно создать собственные образы старой Москвы и стать соавторами цифрового альбома «Москва и москвичи 2.0».

Особая часть проекта — инклюзивная: картины сопровождаются тактильными моделями и ароматами, воссоздающими атмосферу Москвы Гиляровского.

На нашей экскурсии мы поговорим о том, как писатель стал символом живой, шумной, человеческой Москвы, и почему через сто лет его город по-прежнему кажется удивительно близким и узнаваемым.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек.

28 декабря c Павлом Ивановым едем в однодневную поездку по «львовским местам» вокруг Торжка. Знаменитый зодчий, человек разностороннего дарования, один из выдающихся людей русского 18 столетия, Николай Александрович Львов с гордостью именовал себя «новотором» — жителем Торжка. Отсюда его корни, здесь он жил в те времена, когда чрезвычайно насыщенная работой жизнь давала ему передышку на семейное счастье, здесь он работал, строил, щедро делился идеями и проектами. Здесь же в построенной им самим церкви-усыпальнице он и нашел последнее упокоение. Невозможно за один день увидеть все тверское наследие Львова, но можно увидеть его главные памятники, сконцентрированные в Торжке и вокруг него: Борисоглебский монастырь, усадьбы Грузины, Раек и Василево (львовские постройки в бывшей усадьбе Митино, к сожалению, практически недоступны для обозрения) и родовую усадьбу архитектора Никольское-Черенчицы. Мы увидим львовские интерьеры — те, которые недавно отреставрированы и те, что пока еще ожидают реставрации, сможем осмотреть внутри и снаружи Раек — признанный шедевр Львова, с будущего года закрывающийся на реставрацию. Не пропустите, потом эта самая знаменитая усадьба в Тверской области уже не будет прежней!

Приглашаем вас прогуляться по предновогодней Москве с историком Вячеславом Куренковым и узнать, как отмечали Рождество и Новый год москвичи в начале XX века, а какие изменения и запреты случились после революции.

Мы пройдем от Трубной площади до Манежной - "от ресторана до ресторана", увидим сохранившиеся объекты, связанные с праздниками и поговорим об исчезнувших. Узнаем, как запрещалось и возвращалось празднование Нового года в нашей стране.

На прогулке узнаем:
- как создавался формат новогодних и рождественских праздников в России, что изменилось, а что осталось по сей день;
- что было исконно русским, а какие элементы привнесли иностранцы;
- что представляла собой предпраздничная суета в дореволюционной России и какой из праздников считался коллективным, а какой семейным;
- где отмечали и где закупались москвичи;
- почему 1 января было проблематично отдохнуть после бурной ночи
...и многое другое

Место встречи: выход №2 из метро "Трубная", у Стеллы солдатам правопорядка

Прогулка состоится от восьми записанных участников. Поэтому, если вы хотите попасть на прогулку, пожалуйста, записывайтесь. Если вы идете без записи, за два часа до прогулки загляните на сайт на предмет отмены. Оплатить прогулку можно на месте.

Со 2 по 5 января вместе с Николаем Васильевым отправляемся смотреть Нижний Новгород. И так как многие знают, что Николай большой пропагандист наследия 1920-х и с ним интересно изучать даже типовую советскую застройку (потому что он столь филигранно раскрывает саму идею строительства массового жилья, принципы и идеологию, что начинаешь задумываться, почему современные архитекторы так не делают?), понятно, на что именно мы будем обращать внимание. Но! Это еще не все. Вместе с нами будет и Виктория Азарова, наш нижегородский гид, которая знает все о тайных местах города, его культурных событиях, людях и музеях. Поэтому программа получилась насыщеннейшей и невероятно интересной.

Готовы! Отправляемся.

3 января, в каникулы, отправляемся изучать Кимры. Кимры — город уникальный во всех смыслах. Первые ассоциации — обувной промысел. И действительно, уже в 17 веке здесь производили башмаки.

Причина тому — путь перегона скота, проходивший вдоль реки Волги. В начале 19 века, во время войны с французами, Кимры получают серьёзный госзаказ на поставку обуви в русскую армию. Но весь 19 век Кимры оставались селом. В 1846 году это село полностью выкупает себя из крепостной зависимости. Обувная промышленность развивается, жизнь кипит, и в 1902 году сюда даже приходит железная дорога. Первая механическая обувная фабрика в России появляется именно здесь. Центральные улицы села Кимры обретают более городской облик, чем многие уездные города Тверской губернии. В некоторых местах появляются сплошная застройка трёхэтажными доходными домами. Строятся кирпичные торговые ряды и гостиный двор в псевдорусском и псевдоготическом стилях. Но главная гордость Кимр — это деревянный модерн.