Прогулки и путешествия

«Танец ХХ века. Матисс, Малевич, Дягилев, Кандинский и другие». Выставка с таким названием открылась в Еврейском музее в апреле. Что такое танец в контексте XX века? Искусство движения или движение искусства?

К концу XIX века профессиональный танец достиг своих совершенных и отточенных форм в искусстве классического балета, но в это же время он подвергался критике за отсутствие связи с современной ему действительностью. Появление танца модерн в начале XX века «перевернуло» эту ситуацию.

Выставка «Танец ХХ века» — это не просто собрание живописных, скульптурных и документальных свидетельств, это философское высказывание о теле как языке, а о движении как смысле. Нашу экскурсию с одним из лучших гидов музея, Евгением Козаченко по этому многослойному проекту мы предлагаем тем, кто хочет понять не только, как танец отражался в изобразительном искусстве, но и как он формировал его структуру, язык и мировоззрение.

Это путешествие по векам и веяниям — от дионисийской свободы до японского театра буто, от супрематического балета до гимнастических парадов.

Куратор проекта — Мария Гадас, архитектор экспозиции — Алексей Трегубов. Вместе в 10 залах они создали пространственную партитуру, в которой зритель становится соучастником действия: перед ним раскрываются главы, объединяющие художественные, исторические и философские контексты — вне жесткой хронологии, но в строгой логике смыслов. На выставке представлено более 200 уникальных экспонатов: от живописи и графики Сони Делоне, Василия Кандинского и Казимира Малевича до эскизов костюмов и декораций Льва Бакста, Александра Бенуа, Александры Экстер, Михаила Ларионова, Натальи Гончаровой, Николая Рериха и других. Партнером выставки выступил Большой театр.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек.

С 4 по 6 июля, на три дня, мы вместе с Максимом Музалевским приглашаем отправиться в уникальное путешествие от Хвалынска до Саратова, где каждый новый день будет открывать вам новый мир. (Минимальный состав группы набран, поездка состоится в заявленные даты) Первый – это мир старообрядческих городов и сёл, иконописных мастерских и сельских художников, из среды которых вышел гениальный Петров-Водкин. Второй – мир готических храмов и домиков с вальмовыми крышами, где католики и лютеране жили на границе Великой степи, а Державин сочинял свои первые оды на месте буддийского святилища. И третий – мир Волги, мир парусов, ветра, маленьких островов и больших людей. И, конечно, мы не забудем про Саратов, где нас ждут тайны модерна, парусная прогулка, остров с барбекю и одна из лучших летних программ — насыщенная, умная, с купанием и вином.. Поехали?

С 8 по 12 июля мы вместе с Павлом Ивановым приглашаем вас в очередное путешествие по Северу – на этот раз в один из старейших северных городов России в устье Северной Двины – в Архангельск и его окрестности. 

Удивительно, но, несмотря на расположение в самом неблагоприятном климате, этот регион был обитаем еще в стенах неолита почти 4000 лет назад. Что же привлекало туда наших предков? Ответ прост – обилие еды: прежде всего рыбы, а еще зверей, птиц, ягод и разных плодов-кореньев. И свобода – приятные пустые пространства, море, обилие света летом…

Россияне, а точнее новгородцы, появились в этих местах в XV веке – первое упоминание о крепости, Михаило-Архангельском монастыре относится к 1419 году, когда он был уже опустошён норвежцами (мурманами – понятно теперь, откуда взялось название Мурманска). Судя по местным названиям, саамы и карело-финны жили в этих краях уже давно. Но владычество норвежцев длилось недолго – вторую жизнь в эти места вдохнул, причем совершенно случайно, англосакс! Ричард Ченслер об Архангельске и не подозревал – он отправился, вслед за великими географами и естествоиспытателями, на поиски Северного пути в Индию и Китай, но очень обрадовался, когда местные жители пригласили его в Холмогоры – вместо Индии он открыл гораздо более близкий рынок, который начал бурно развиваться ко всеобщему удовольствию. Мы посетим все те места, куда ступала нога первого северного англосакса – и Нёноксу, и Холмогоры. И многое другое!

12 – 13 июля отправляемся с Викторией Азаровой в новое путешествие по Нижегородской области. На этот раз наш маршрут включает такие пункты как: Быковка, Красная Горка, Лысково, Макарий, Рожново.

Среди сохранившихся дворянских усадеб европейской части России заметны как минимум два пункта в восточной части Нижегородской области — усадьба Демидовых в Быковке Воротынского района и усадьба Грузинских-Стоговых в городе Лысково. Истории этих дворянских родов занимательны и связаны с русскими столицами, выдающимися современниками — художниками, писателями, архитекторами, а в случае с Грузинскими – и с Тифлисом.

В среднем Поволжье в течение XVIII–XIX веков дворянская усадебная культура оставила заметный след. Получая во владение земли, дворянские семьи строили не только дворцы, конюшни и хозяйственные постройки, но и прокладывали водопровод, вкладывали средства в церкви, школы и больницы, закладывали парки, сады и пруды, основывали промышленные предприятия.

Суровый XX век смёл многое из построенного дворянами и их наследниками, беспощадно расправился и с церковным наследием. В этом смысле Нижегородская область — не исключение. Но на берегах Волги, вдали от большого города, удалось сохранить важное: с XVII века здесь красуются храмы и стены Макарьевского монастыря, чуть не уничтоженного водохранилищем. Цел дом Демидовых и парк в Быковке, храмовый комплекс неизвестного столичного архитектора в Лыскове, уцелел храм в Кирикове — место, с которым связаны легендарные «боголюбцы», или ревнители благочестия. Сохранилась церковь в селе Рожново, построенная во время «борьбы с расколом».

Предлагаем вместе перелистать эти страницы истории, заодно любуясь архитектурными памятниками и замечательными волжскими далями.

19 июля мы вместе с тульским гидом Сергеем Цепляевым решили посмотреть Епифань и Куликово поле. Вылазка на один день в музей-заповедник «Куликово поле», созданный на предполагаемом месте одного из самых известных сражений в русской истории, обещает быть очень интересной. Мы с вами отправимся из Москвы, в Туле к нам присоединится Сергей и первой основательной остановкой станет Епифань. Поселок этот некогда зародился как сторожевая деревянная крепость, бывшая частью Большой Засечной Черты, видела Епифань многое, а к середине XIX века стала центром купеческой торговли. Но нам она интересна еще тем, что рядом, на Федосеевом городище в стороне от центра поселка на холме стоит Успенский монастырь. И согласно сказаниям, игумен именно этого монастыря Епифаний повлиял на исход Куликовской битвы. Он задержал двигавшееся к месту битвы в помощь татарам войско литовского князя Ягайло, поил и кормил воинов три дня и те попросту опоздали на поле сражения. Так что Епифань – это еще и своего рода ворота Куликова поля.