Прогулки и путешествия

С 10 по 17 мая мы маленькой компанией отправимся в Сербию. В каком-то смысле Сербия — это не столько страна, сколько линия разлома Европы. Ведь именно здесь проходила одна из главных исторических границ континента: между Востоком и Западом, Византией и Римом, Османской империей и Габсбургами. На этой линии веками сталкивались армии, сюда переселялись народы, здесь рушились и заново собирались государства. И поэтому мы с вами сначала увидим север: Воеводину, бывшую часть Австро-Венгрии, где сформировалась особая культура пограничья — многоязычная, урбанистическая, европейская. Именно сюда в эпоху османского давления уходили сербы, формируя новый культурный центр на Дунае. Затем — Белград, город, который более 40 раз разрушался и отстраивался заново: символ вечного фронтира между империями. И наконец — нас ждет внутренняя Сербия, где сохраняется другое измерение: средневековое государство Неманичей, монастыри и художественная традиция, возникшая в эпоху расцвета сербской державы XIV века.

Едем в компании с Еленой Алексеевой, автором канала про историю и архитектуру Сербии. А в Белграде к нам присоединятся и другие гиды.

С 24 по 30 мая отправляемся в Монголию, в путешествие на край света — и в глубину тысячелетий. Есть места, куда едут за пляжем или шопингом. Монголия — другая история. Сюда едут за тем, чего почти не осталось в современном мире: за пространством. За бескрайними степями под вечным синим небом, где ветер пахнет полынью, а горизонт никогда не кончается. За живой памятью о величайшей сухопутной империи в истории человечества. За кочевниками, которые до сих пор живут в юртах и сворачивают своё жилище за час, следуя за пастбищами так же, как это делали их предки восемьсот лет назад.

Одна из главных загадок Монголии – могила Чингиз-хана: великий путешественник Марко Поло и персидский ученый Рашид-ад-Дин не были знакомы, но утверждали, что погребальный эскорт убивал всякого, кто попадался на пути, а потом и сам был убит, чтобы никто не знал, где и когда Великий Воин воскреснет. В путешествии мы посетим монумент родоначальника династии Чингизидов и музей Чингиз-хана – и везде будем гадать, проложили ли над его могилой русло реки, прогнали ли по месту захоронения сотни табунов лошадей, посадили ли рощу, правдивы ли слухи о существовании неких ключей к могиле, вывезенных в СССР из буддийского монастыря в 1937 году, и слухи о проклятье, приведшем к смерти нескольких археологов…

С 29 по 31 мая отправляемся в новое путешествие с Алексеем Слезкиным и Андреем Чекмаревым сразу по трем областям: Самарской, Саратовской и Оренбургской. Нас с вами будет интересовать знаменитый самарский модерн и малоизвестные, но не менее эффектные его образцы в городах бывшей Самарской губернии. Мы погрузимся в патриархальную старину уездного Бузулука, оценим необычные фасады деревянных домов, познакомимся с храмами с сохраненными иконостасами, порадуемся результатам возрождения старинных домов силами волонтеров Том Сойер Феста (и вообще тому, что такая инициатива существует!). Обязательно посмотрим уникальную по керамической отделке церковь Сергиевска, нынешнего Чапаевска, ну и конечно, нас ждут интерьеры и коллекции музеев Самары.

В путь!

С 1 по 7 июня, на целую неделю, мы предлагаем отправиться туда, куда сейчас еще можно попасть без визы – в прекрасную Черногорию. Там нас встретит Вадим Автандилов, без сомнения, один из лучших черногорских гидов, с которым мы сотрудничаем уже очень давно и который знает, что мы обычно ждем от путешествий.

Есть страны, которые не отпускают. Есть горы, куда стремишься вернуться. Здесь же все совпало. Можно углубиться в историю и вспомнить, что в конце V века на территории Сербии и Черногории жили в основном неславянские народы, большая часть земель к югу от Дуная и Савы была заселена римскими колонистами и романизированными иллирийцами. Самый распространенный язык – латынь. Но уже в VI – VII веках славяне и авары из Карпат и Паннонии мигрировали к югу и расселились по всему Балканскому полуострову. А позднее, в период правления византийского императора Ираклия, центральную и западную части полуострова захватили два других славянских племени – сербы и хорваты, пришедшие из-за Дуная. Значительная часть дославянского населения бежала на побережье и в горы, а долины заняли пришельцы. Многие романизированные греки и иллирийцы мигрировали в Албанию, а оставшиеся быстро растворились в славянской среде.

Мы собираемся за семь дней увидеть все самое интересное, фактически нас ждет черногорская кругосветка!

С 12 по 16 июня вместе с Павлом Ивановым отправляемся в путешествие на Соловецкие острова. Русский Север был заселён с незапамятных времён. История России складывалась таким удивительным образом, что людям всё время приходилось куда-то передвигаться, и, как ни странно, это позволяло осваивать новые, порой совсем не гостеприимные, но богатые природными ресурсами места. Соловецкие острова можно назвать Русским Севером, сжатым до размеров архипелага тридцать на тридцать километров в поперечнике. На них есть все природные зоны, характерные для огромных пространств Русского Севера — от почти безжизненных скал до почти южной тайги. И, конечно, огромное количество разнообразных архитектурных и археологических памятников — от неолита до совсем недавнего времени.

Соловецкий архипелаг до сих пор ассоциируется у многих с ужасным СЛОНом — страшным концентрационным лагерем особого назначения, прародителем ГУЛАГа. Однако это лишь одна, хоть и чудовищная, страница из истории Соловков. Первые стоянки первобытного человека со следами каменных орудий на архипелаге некоторые учёные датируют серединой VI тысячелетия до н.э., а во времена неолита острова уже точно использовались для добычи рыбы и зверя.

Первые русские колонисты появились на островах в XII–XIII веках. В 1429 году на Соловки приезжает монах Савватий, встречает преподобного Германа, к ним присоединяется преподобный Зосима — с тех пор главным местом притяжения архипелага стал Соловецкий монастырь. За свою историю он побывал и форпостом России в северных морях, и местом ссылки неугодных церковных деятелей, и свидетелем трагедии старообрядцев, и удивительным ботаническим садом архиепископа Макария, и страшной тюрьмой — и всегда служил местом вынужденного и добровольного духовного уединения.

Природа залечивает любые раны, нанесённые человеком. Постепенно Соловецкий архипелаг возвращается к тому волшебному острову, который увидел когда-то Савватий, ступивший на его берега шесть столетий назад. Сохранились те Соловки, что были преображены гением святителя Филиппа и бесчисленных трудников, цветёт ботанический сад Макария, стоит архитектурный ансамбль монастыря — хотя следы прошлых трагедий будут регулярно встречаться на пути.

Мы посетим главнейшие достопримечательности, оставляя при этом время для самостоятельного созерцания этого исключительного места — оно требует именно созерцания.