Прогулки и путешествия

Вместе с историком Вячеславом Куренковым приглашаем вас на пешеходную прогулку по Большой Дмитровке.

Древняя дорога, связывающая Москву и северные города, когда-то начиналась от самого Кремля. Пройдём и мы небольшую часть этого маршрута, посмотрим при этом, как формировалась одна и центральных улиц Москвы, как она постепенно становилась престижным местом для проживания, работы и отдыха. Какие светские заведения, усадьбы и многоквартирные «доходники» до сих пор радуют глаз проходящего. Где собиралась самая азартная публика древней столицы в 19 веке, какое отношение к этому району имеет Пиковая дама. Что за здание долгие годы служило для транспортных нужд, а теперь служит культурной сфере. В каком доме располагался очень необычный холодильник. Необычная судьба здания, где сейчас расположился театр ЛенКом. Перипетии Настасьинского переулка. Два примечательных дома, в одном из которых сберегали, в другом – закладывали. И многое другое.

Место встречи: м. Охотный ряд, выход 8.

Место окончания: в районе метро Тверская /Пушкинская /Чеховская.

Прогулка состоится от восьми записанных участников. Поэтому, если вы хотите попасть на прогулку, пожалуйста, записывайтесь. Если вы идете без записи, за два часа до прогулки загляните на сайт на предмет отмены. Оплатить прогулку можно на месте.

Вместе с Ланой Максимовой зовем вас на прогулку по Пречистенке!
Пречистенке повезло - ее почти не коснулись разрушения и переустройство советского времени. Уцелевшие дворянские усадьбы, доходные дома и особняки эпохи модерна - настоящая московская старина, мечта экскурсовода.
Но и ХХ век уже история. Из множества культурных слоев этот - самый верхний, самый близкий. Особняки превратились в музеи и концертные залы, апартаменты - в коммуналки и исследовательские центры. В этих декорациях разыгрывались драмы и завязывались романы, обитатели пречистенских домов становились литературными персонажами и героями легенд.
Прогуляемся от тех мест, где в 1917 году шли революционные бои, до здания, в котором в перестройку открылся первый коммерческий ресторан, вспомним Булгакова, его персонажей и их прототипы, узнаем, сколько жильцов можно разместить в 18 "уплотненных" квартирах, поищем спрятанные памятники, поговорим о знаменитых и совсем неизвестных обитателях Пречистенки.

Прогулка проходит с радиогидами. Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.

Евгений Плисс приглашает на прогулку по Миусам.

Миусы, расположенные за Тверской ямской слободой, при всей своей близости к центру, веками оставались почти неосвоенной территорией. Здесь находился лесной рынок, несколько мелких предприятий, потом два депо конки — и целое море грязи  - от неё, вероятно, и происходит название. Только к концу XIX века Миусы начинают застраиваться учреждениями и доходными домами по комплексному проекту. В самом центре закладывается храм Александра Невского, храм-памятник царю-освободителю Александру II, вокруг — каре из учебных и научных учреждений, а за ними — высотки-«тучерезы». Но район становится ареной драматических событий новейшей истории, злосчастный храм-памятник так и останется недостроенным, а первый план застройки не реализованным. Как и другой, сталинский 1935 года, с пролегающим через Миусы проспектом. В итоге, нам откроется здесь пестрая картина застройки разных эпох, от послепожарных домов ямщиков до советского модернизма.

Прогулка проходит с радиогидами для вашего комфорта. Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна.

25 – 26 апреля вместе с Ольгой Степановой отправляемся смотреть… разливы. Ежегодно вся Владимирская область замирает в апреле, переживая очередное «водополье», как принято называть паводковые воды. К приходу большой воды готовятся загодя – устраивают переправы, достают лодки и запасаются продуктами. Приглашаем вас застать «движение воды» и полюбоваться с высокого берега сельскими пейзажами и разливами Клязьмы и Мстёрки.

Путешествие начнётся с прогулки по городищу древнего Ярополча, что стоял на Клязьме к востоку от Владимира и был разрушен в 1238 году. Высоченные валы городища и проемы в них красноречиво свидетельствуют о прошлом богатого древнерусского города на холме. Население Ярополча со временем перебралось на соседние горы, которые в совокупности и образовали современный город Вязники.

Мы прогуляемся по Вязникам, посмотрим купеческие особняки, деревянный модерн, несколько церквей и проникнемся настоящим «нетуристическим» колоритом владимирской глубинки. На окраине города находится удивительная смотровая площадка «Венец», откуда открывается обзор на причуды и изгибы Клязьмы. Богатые на вдохновляющие пейзажи Вязники являются местом рождения поэта-песенника А.И. Фатьянова, в музей которого мы обязательно заглянем и выясним, «когда весна придет?»

Второй день мы начнем со знаменитого Гороховца, который кроме палат XVII века славится своими тишиной и изумительным ландшафтом. В прошлые века гороховчане были известны своим мастерством изготовления речных судов, которые сплавляли из Клязьмы в Оку. Речная торговля служила основой благополучия города долгие годы, поэтому все градостроительные решения ориентированы на берег реки. В Гороховце мы увидим Клязьму во всей красе и полноте, а затем отправимся в слободу Мстёра.

Мстёра – вотчина князей Ромодановских и центр иконописного промысла. На берегах речки Мстёрки сохранился собор Богоявленского монастыря и комплекс единоверческих храмов: Николы и Троицкий. Мстёра славилась своими художниками-миниатюристами, с чьими работами мы познакомимся в местном музее. В начале XX в. слобода на Мстёрке процветала, что отразилось в облике ее добротных домов и в наименовании главной улицы Большой Миллионной.

Нас ждет новая экскурсия с культурологом Натальей Никулиной в Музее русского импрессионизма,, где проходит выставка «Под маской» — проект, который задаёт тон юбилейному году музея: в 2026 году ему исполняется десять лет. Экспозиция превращает залы в развернутую панораму карнавалов и маскарадов длиной почти в столетие — от 1830-х до 1930-х годов — и предлагает взглянуть на маскарад не как на легкомысленную забаву, а как на важный культурный механизм и форму театрализации повседневной жизни дореволюционной России.

На экскурсии мы поговорим о том, как мода на маскарады пришла из придворной среды, почему она оказалась удивительно устойчивой и как постепенно стала частью художественного языка эпохи. Маска позволяла на время выйти из привычной социальной роли, примерить иной образ — античного бога, героя романа, средневекового рыцаря, экзотического персонажа или фигуру народного театра. Эти перевоплощения вдохновляли художников и сами становились сюжетами картин, жанровых сцен и портретов.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек.