Прогулки и путешествия

27 сентября встречаемся в Твери с Павлом Ивановым и едем в Старицу и село Красное село. Старица – любимый туристами живописный городок на Волге выше Твери, славный своими белокаменными храмами и домами, старинным городищем, Успенским монастырем, сохранившим ансамбль построек времен удельного Старицкого княжества и грозненской эпохи. По городу, несмотря на его скромные размеры, всегда интересно гулять. Старица сохраняет (помимо монастыря) редкие даже в масштабах России постройки XVIII-XIX веков: пять церквей, целиком или частично сложенных из белого камня, белокаменные кузницы, ряд жилых домов с белокаменными нижними этажами и тонкой деревянной пропильной резьбой.

После обеда мы отправимся за город по дороге на Торжок, по так называемому «Пушкинскому кольцу Верхневолжья» (туристическому маршруту 1960-х годов между Старицей и Торжком, проведенному по наиболее интересным местам и старинным усадьбам), что позволит нам также увидеть одну из уникальных церквей Тверской области – Преображенский храм в селе Красное (1785-1803), авторскую копию Чесменской церкви в Петербурге. 

С историком Ольгой Василисковой прогуляемся по Москве Толстого, где он поселил своих литературных героев, в которой подолгу жил сам и которую любил, а также посетим литературный музей Льва Николаевича на Пречистенке.

Лев Николаевич родился в Ясной Поляне и впервые приехал в Москву в 1837-м, когда ему было 8 лет. Москва произвела на маленького Льва очень сильное впечатление, он был ей восхищён и свои впечатления позднее описал в повести «Детство». С тех пор судьба Толстого была прочно связана с Москвой. Он останавливался в московских гостиницах и снимал здесь частные дома. Он ездил по Москве на велосипеде. Очень любил гулять по городу пешком. Ему ничего не стоило дойти из Хамовников до Петровско-Разумовского. В Москве Толстой много и плодотворно работал. Он сделал город местом действия многих своих произведений и поселил в московских домах многих героев. Отношение писателя к древней столице менялось на протяжении жизни, детское восхищение величием древнего города сменялось неприятием светской пустоты. Но над всем этим всегда вставал образ Москвы, созданный в романе «Война и мир»: «Всякий русский человек, глядя на Москву, чувствует, что она мать...».

Предварительная покупка билетов через сайт обязательна. В группе не более 15 человек.

Вместе с Ланой Максимовой отправляемся в Донской монастырь, про который еще Н. Карамзин писал: «…Донской монастырь: почти все приближаются к нему с умилением и слезами: ибо там главное кладбище дворянства и богатого купечества»

Захоронения Глебовых-Стрешневых, Голицыных, Салтыковых, Вяземских, Басмановых, Лопухиных, Зубовых и других знатных семейств появляются в Донском в XVIII веке. Сама Екатерина II указывает в завещании 1792 года: если случится умереть в Москве, хоронить в Донском. Захоронение в некрополе Донского монастыря стоило баснословно дорого, однако к концу XIX века свободного места внутри монастырских стен не осталось, и к началу ХХ века у южной стены монастыря открывается новое Донское кладбище.

‌Октябрьский переворот безжалостно ломает старые традиции и ритуалы. Закрываются храмы, ликвидируются монастыри. В Донской помещают под арест Патриарха Тихона. Старое Донское – единственный уцелевший монастырский некрополь, не «упраздненный» советской властью. Благодаря музею архитектуры, разместившемуся в монастыре в 1930-е годы, сохранились захоронения, усыпальницы, уникальные надгробия, фрагменты безвозвратно погибших памятников, в частности, горельефы с фасадов храма Христа Спасителя.

В 1927 году церковь Преподобного Серафима Саровского на Новом Донском превращают в крематорий. Здесь произносили прощальные речи и кремировали тех, кому было уготовано почетное место захоронения в кремлевской стене, но бывало, крематорий работал и ночью. На Новом Донском похоронены герои-разведчики и звёзды советского театра и телевидения, поэты и музыканты, актеры и политики. Рудольф Абель и Конан Молодый, Соломон Михоэлс, Эль Лисицкий, Фаина Раневская, Майя Кристалинская, Юрий Любимов, Валерия Новодворская. В общей могиле вместе с сотнями других – Исаак Бабель, Всеволод Мейерхольд, Михаил Тухачевский.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 20 человек. Прогулка проходит с радиогидами.

11 – 12 октября, на выходные, мы с Сергеем Цепляевым отправимся изучать Тулу, Белев и Одоев.

В первый день мы отправимся в Одоев, где сохранились валы старинной крепости, некогда защищавшей южные рубежи государства. Там же посетим музей «Филимоновская игрушка» — живой центр традиционного промысла, узнаем о его истории и увидим яркие глиняные фигурки, созданные местными мастерами. Далее путь лежит в Белёв. Город известен своими монастырями и храмами, а также связан с судьбой императрицы Елизаветы Алексеевны, вдовы Александра I. Мы увидим древний дуб-великан, под кронами которого она бывала, и историческое здание железнодорожного вокзала. В завершение дня нас ждёт погружение в сладкую историю в знаменитом музее пастилы компании «Старые традиции», где можно будет попробовать и старинные рецепты. Вечером мы остановимся в Туле.

Второй день полностью посвящён этому городу. Нас ждёт прогулка по Тульскому кремлю, знакомство с регулярной застройкой XVIII–XIX веков и атмосферой старого посада. Мы посетим старейший мемориальный некрополь Тулы, где покоятся известные жители города, и Всехсвятский кафедральный собор. После обеда отправимся в Тульский музей изобразительных искусств — здесь собраны произведения, которые по праву составляют гордость русской живописи. В завершение будет время для самостоятельной прогулки по историческому центру города, чтобы ещё раз насладиться атмосферой древней Тулы.

Что же до нашего гида, то не так давно мы открыли для себя Сергея, которого трудно отыскать в социальных сетях, но меж тем, это больше чем гид. Имеющий богатый археологический опыт, умеющий сопоставлять и анализировать источники, более того, «переводить» их для менее опытных путешественников на понятный язык, он и впрямь стал открытием. Поэтому на обратном пути после первого путешествия, а мы ездили с ним на Куликово поле, вся группа (редкость же!) единодушно высказалась за то, чтобы поехать с ним еще куда-нибудь и лучше не единожды).

С 18 по 24 октября мы вместе с Алексеем Дедушкиным отправляемся путешествовать по Армении. Если вы хотите найти страну, история которой насчитывает не одну тысячу лет, возникшую задолго до появления современных европейских государств (да что там, здесь жили еще до появления античных народов!), то вам в Армению. Это земля, находящаяся на севере Передней Азии, видела многое: от Великого потопа до заката древних цивилизаций. По одним данным, армяне – это был индоевропейский народ, переселившийся из Европы в XII в. до н. э. По другим, праармянские племенные союзы возникли впервые на Армянском нагорье к 4-3 тысячелетию до н.э. Именно они, как утверждают некоторые историки, встречаются в поэме «Илиада» Гомера под названием «аримы». Собственно, благодаря грекам, мы знаем об Армении достаточно много.

Конечно же, Александр Македонский не прошел мимо Армении. После его смерти государство распадается. На востоке образуется Селевкидское государство. Некогда единая территория единого народа разделилась на три отдельных области в составе новой страны: Великая Армения, находящаяся на Араратской равнине, Софена – между Евфратом и верхним течением Тигра и Малая Армения – между Евфратом и верхним течением Ликоса. Рассказывать можно долго: Армения при персах, греках и римлянах – это отдельные гигантские страницы истории. И огромный пласт культурного наследия. Но лучше отправимся в наше большое путешествие, где будем подробно говорить обо всем каждый день и – самое главное – смотреть!