Прогулки и путешествия

Историк Вячеслав Куренков приглашает на прогулку по Грузинской слободе и Тишинским переулкам.
Пресня - колыбель революции, это знают все. Но не все помнят, почему так вышло, да и не особо угадываются посреди современной застройки черты бывшего промышленного района. Между тем, от старой Пресни остались кое-какие здания, интересные с архитектурной точки зрения.
Посмотрим заводские и фабричные комплексы, поговорим о благотворительности, увидим красивейшее здание Братолюбивого общества. 

Место встречи: ул. 1905 года (выход 1). 
Закончим у Тишинской площади, неподалеку от м. "Белорусская"

Прогулка состоится от 8 записанных. Поэтому, если вы хотите попасть на прогулку, пожалуйста, записывайтесь. Если вы идете без записи, за два часа до прогулки загляните на сайт на предмет отмены. Оплатить прогулку можно на месте.

С 8 по 12 июля мы вместе с Павлом Ивановым приглашаем вас в очередное путешествие по Северу – на этот раз в один из старейших северных городов России в устье Северной Двины – в Архангельск и его окрестности. 

Удивительно, но, несмотря на расположение в самом неблагоприятном климате, этот регион был обитаем еще в стенах неолита почти 4000 лет назад. Что же привлекало туда наших предков? Ответ прост – обилие еды: прежде всего рыбы, а еще зверей, птиц, ягод и разных плодов-кореньев. И свобода – приятные пустые пространства, море, обилие света летом…

Россияне, а точнее новгородцы, появились в этих местах в XV веке – первое упоминание о крепости, Михаило-Архангельском монастыре относится к 1419 году, когда он был уже опустошён норвежцами (мурманами – понятно теперь, откуда взялось название Мурманска). Судя по местным названиям, саамы и карело-финны жили в этих краях уже давно. Но владычество норвежцев длилось недолго – вторую жизнь в эти места вдохнул, причем совершенно случайно, англосакс! Ричард Ченслер об Архангельске и не подозревал – он отправился, вслед за великими географами и естествоиспытателями, на поиски Северного пути в Индию и Китай, но очень обрадовался, когда местные жители пригласили его в Холмогоры – вместо Индии он открыл гораздо более близкий рынок, который начал бурно развиваться ко всеобщему удовольствию. Мы посетим все те места, куда ступала нога первого северного англосакса – и Нёноксу, и Холмогоры. И многое другое!

Приглашаем вас на прогулку по Поварской слободе с известным знатоком купеческой Москвы Ириной Левиной.

Небольшое пространство между Поварской и Большой Никитской как бы нарезано на узкие дольки тремя протяженными переулками, параллельными этим радиальным магистралям. Мы углубимся в них, чтобы рассмотреть красивые дома и особняки и узнать кто тут жил 100 лет назад.

Мы поговорим об истории дома, где 4 года прожил Гоголь, где останавливался в Москве отец Иоанн Кронштадский, узнаем, какой дом сторожат два добрых льва, где закончил свои дни великий композитор Верстовский, где родился известный писатель Анри Труайя, у кого жил тут знаменитый Лев Кекушев и где находился первый семейный дом инженера Шухова.

Предварительная покупка билетов через сайт обязательна. Место встречи вы увидите после записи.

Прогулка проходит с использованием радиогидов, вы можете взять свои проводные наушники (разъем 3.5 мм) для вашего удобства. 

Вместе с Ланой Максимовой зовем вас на новую необычную прогулку. На берегу Москвы-реки напротив храма Христа Спасителя стоит Дом ЦИК и СНК или  "Дом на набережной". Огромный жилой комплекс для советской и партийной элиты строился по проекту Бориса Иофана в 1929-31 одновременно и как дом-крепость и как дом-модель для счастливых граждан Страны Советов . Просторные квартиры, столовая для жильцов, прачечная, амбулатория, парикмахерская, детский комбинат, теннисные корты, театр и кинотеатр — это был настоящий дом будущего.

505 квартир, больше 2,5 тысяч непростых жильцов. Старые большевики, наркомы, маршалы, герои, что ни имя — то история: Стаханов, Тухачевский, Рыков, Лепешинский, Водопьянов, Каманин, Кольцов, Трифонов, Аросев, Микоян. В годы Большого террора почти треть жильцов — 803 человека — были арестованы, 334 расстреляны.

В 1989 жильцы дома своими силами создали музей Дома. Сейчас он входит в структуру музея истории ГУЛАГа и готовится к открытию после реэкспозиции.

О доме ходит множество легенд: о призраке дочери командарма, о спрятанном и найденном младенце, о подземном ходе, ведущем в Кремль и на Лубянку, о гениальном подростке-пророке, предсказавшем ход Великой Отечественной войны. Что здесь правда, что вымысел? Об этом — и о многом другом — поговорим на экскурсии по дворам Дома.

Предварительная покупка билетов через сайт обязательна. Место встречи вы увидите после записи.

Прогулка проходит с использованием радиогидов, вы можете взять свои проводные наушники (разъем 3.5 мм) для вашего удобства.

Премьера! Вместе с культурологом и экскурсоводом Музея русского импрессионизма Дарьей Урядовой отправляемся в новое путешествие в мир искусства. Выставка «Русские дикие» открылась 18 июня в Музее русского импрессионизма и стала культурным мостом между французским и русским авангардом начала XX века. В её основе — феномен фовизма, дерзкого стиля живописи, который зародился во Франции. Само название проекта отсылает к статье художника-новатора Давида Бурлюка «Дикие в России» (1912) из альманаха Василия Кандинского «Синий всадник». Таким образом, концепция выставки соединяет французских «диких» (от фр. fauves) и их русских единомышленников — художников-бунтарей, смело экспериментировавших с цветом и формой в начале прошлого столетия.

В 1905 году критик Луи Воксель назвал «дикими зверями» группу молодых французских художников на Осеннем салоне в Париже за их вызов академическим канонам и кричащие цвета, которые «буквально взрывались светом». Фовисты (Анри Матисс, Андре Дерен, Морис Вламинк и другие) провозгласили примат субъективного взгляда художника, способного преобразить реальность через экспрессию цвета. Это чисто французское явление неожиданно отозвалось и в России: творческие поиски отечественных авангардистов в 1900–1910-х отчасти интуитивно, отчасти намеренно совпали с идеями европейских «диких». Русские живописцы видели новейшие картины на зарубежных выставках и в прославленных московских собраниях меценатов Сергея Щукина и Ивана Морозова. Художники в России, подобно своим французским коллегам, тоже стремились уйти от академизма, искать вдохновение в первобытном и народном искусстве и смело нарушать правила живописи. Так, Давид Бурлюк в уже упомянутой статье 1912 года сформулировал принципы нового «дикого» искусства: отказ от академических правил, опора на «варварские» традиции (например, на искусство Древнего Египта), свободный рисунок, совмещение ракурсов и «закон колористического диссонанса». Все эти идеи легли в основу художественного направления, представленного на выставке.

Место встречи вы увидите после записи. Предварительная оплата обязательна. В группе не более 15 человек.